ANTISISTEMAS ESPAÑOLES UNIVERSITARIOS por Julio de Antón

¿SON ANTISTEMA LOS UNIVERSITARIOS ESPAÑOLES?

EL término antisistema según se indica en wilkipedia se aplica a aquellas persona o grupos con una ideología disconforme con el orden político y/o social establecido que mediante reivindicaciones o acciones tratan de cambiar. Se trata de un concepto complejo y controvertido en el que se incluyen desde movimientos antiglobalización radicales y violentos, hasta grupos que rechazan la violencia como los indignados o el movimiento 15 M.

Para intentar indagar la relevancia del fenómeno y hasta qué punto los universitarios conocen y se sienten identificados con estos movimientos, se ha realizado una encuesta a una muestra de 348 estudiantes de la Universidad Complutense de Madrid cuyos principales resultados presentamos en este artículo.

1.      Conocimiento del tema. El 95.7% admite haber oído hablar de los antistema, fundamentalmente por televisión (60.6%), amigos y redes sociales (17.3%), prensa escrita (10.3%). 

2.       Identificación con los distintos movimientos. Se solicitó a los encuestados que indicasen el grado de afinidad a distintos movimientos del colectivo que agruparemos según su nivel de violencia en tres categorías.

a)      Indignados blancos. Reivindican un cambio del sistema democrático vigente con soluciones como “democracia directa”, rechazan la violencia de forma expresa, ocupan plazas y calles proponiendo actividades como reuniones, talleres.

 

El número de universitarios totalmente identificado (puntuación 7) es de un 32% que aumenta hasta superar el  52% si tomamos si incluimos a los sujetos muy identificados (puntuaciones 6 y 7).

b)      Indignados rosas. Más radicalizados, ocupan calles, plazas, edificios y viviendas. Según progrese la dinámica de sus actuaciones en la calle, alimentan resistencias, enfrentándose a las autoridades.

La identificación de los universitarios con estos movimientos es claramente inferior y disminuye a un 12.1% (puntuaciones 6 y 7) y solo un 7.2% admiten sentirse totalmente identificados. En el otro extremo un 76.5% indica total discrepancia y rechazo.

c)      Bloque Negro. Muy radicalizados, son de naturaleza violenta, expertos en guerrilla urbana, su vestimenta y color de referencia es el negro.

El rechazo de los universitarios es muy elevado alcanzando el 86.8% y solo un 3.4% que muestren identificación con estos movimientos. Acorde con estos resultado, en otra pregunta en el que se les preguntaba sobre las acciones del bloque negro un 84.2% de los universitarios se declaran en contra de las actuaciones del bloque negro que solo apoyaría un 5.3% de los universitarios.

3.      Grado de participación en las protestas. La mayoría de los universitarios afirma haber participado en alguna de las acciones promovidas por estos grupos, en concreto un  55%, frente a un 45% que no habría acudido ni promovido ningún tipo de acto.

De los que afirman haber participado, la mayoría lo hizo acudiendo a manifestaciones y concentraciones (89.5%) o difundiendo información a través de las redes sociales (35.1%), siendo inferior el número de universitarios que afirma haber asumido una implicación más activa como constituir asambleas (17.8%), acampar en espacios públicos (11.0%), apoyar a los acampados con recursos  (9.4%), apoyar a desahuciados (2.1%), ocupar inmuebles públicos o privados (2.6%) o actuar violentamente frente a instituciones bancaria, policía, etc (1.6%).

4.      Perfil ideológico. Para establecer el perfil ideológico de los universitarios en relación con los postulados de diferentes grupos antisistema, se preguntó por la valoración de 1 a 7 de los siguientes aspectos:

a)      Democracia proporcional. La mayoría (46.7%) de los universitarios consideran se declaran claramente a favor del sistema proporcional (puntuaciones 6 y 7 de la escala) frente al actual sistema de representación. Solo un 12.4% de los universitarios rechaza la democracia proporcional propuesta por los indignados blancos.

b)     La corrupción. Es ampliamente rechazada, un 88% de los universitarios encuestados la rechazan totalmente (puntuaciones uno y dos),

c)      Control de los políticos. Es un asunto algo controvertido que si bien aglutina una opinión favorable, lo considera un valor en sí mismo  el  46.2 % (puntuaciones 6 y 7), sin embargo un 29.5% lo rechaza (puntuaciones 1 y 2), quizá por considerarse ligado al sistema actual. 

d)      Monarquía. La mayoría de los universitarios no consideran que la monarquía sea valor a proteger (45.6%), frente a solo 15.7%  que si lo consideran. En cualquier caso, hay un 27.7% que se sitúan en posiciones intermedias más inclinados a considera que si es un valor a proteger.

e)      República. En consonancia con lo anterior un 33.6% se manifiestan proclives a la república, frente a 24.9% que la rechaza. Al igual que en el caso anterior un gran número de universitarios 27.8%  no parecen tener tomada una decisión al respecto.

f)       Anarquía. El 70.4% lo rechazan o valoran negativamente. Solo encuentra apoyo en un 5.8% de los encuestados.

g)      Espacio ideológico. La mayoría se consideran de centro (37.3%), siendo algo superior los de centro-izquierda (23.1%) que los de centro-derecha (11.5%). Respecto a los extremos, de izquierda se consideran un 23% frente a un 5 % de extrema derecha

5.      Propuestas y actuaciones de los indignados. Finalmente se pregunto por algunas de las propuestas y acciones de estos movimientos.

a)      Una ley de dación de pago para liberar a los hipotecados. El 82.7% estaría a favor, frente a solo un 17.3% en contra.

b)      Establecer un IVA progresivo por nivel de renta. El 79.3% está a favor, frente al 18.7% en contra

c)      Expropiación de viviendas desocupadas (más de 12 años). El 63.8% es favorable , frente al 32.5% que es contrario.

d)     Ocupación pacífica de plazas como medio de protesta. El 82.2% es favorable frente al 17.2% en contra.

e)      Ocupación violenta de plazas en señal de protesta. 9.8% a favor frente al  90% en contra

f)       Ocupación violenta y destrucción de mobiliario. 4.9% a favor frente al 95.1% en contra.

En resumen, con el objetivo de contestar a la pregunta inicial de si los universitarios madrileños en nuestro caso se consideran antisistema. Los resultados de la encuesta indican que efectivamente se sienten muy cerca de los movimientos de indignados blancos, 15M y otros movimientos etiquetados de antisistema que excluyen la violencia, movimiento con los que comparten una gran parte de sus propuestas como la democracia representativa, ley de dación de pago, establecer IVA progresivo. Sin embargo, los universitarios son mayoritariamente contrarios a las propuestas y acciones que promueven otros grupos más violentos como los que aquí hemos etiquetado de indignados rosas o bloque negro. 

LA DERECHA ES MALA , según Julio de Antón

LA DERECHA ES MALA

La masa humana , la muchedumbre, las turbas(otra cosa es la ciudadanía o la sociedad), en cualquiera de sus expresiones y  en términos sociológicos ,no es más ni menos  que equiparable al  Inconsciente froidiano, que como  bien se conoce  obra a  tenor del principio del placer/displacer, muy distinto del Consciente individualizado, que opera en función del principio de realidad. Por encima de esas instancias se sitúa , acorde con el psicoanálisis, el Supraconsciente ,que deviene  representado por la religión , política, economía, mercado, y diferentes iconos que marcan la moralidad ,entre comillas , de los actos que consuman el Inconsciente masivo  y conciencias individualizadas. En esta jerga aburrida y por todos conocida, tanto el Consciente como el Supraconsciente usan de un instrumento vital, muy humano ,por cierto, la represión , a fin de  ahogar ,limitar ,herir y otras cuitas más ,al pobre y humilde Inconsciente, que no hace más que bramar en las profundidades por lograr deseos y necesidades, fantaseadas luego en ensoñaciones , tics, bloqueos mentales , chistes y toda una parafernalia ilustrativa de triquiñuelas para emerger a la Conciencia y hacerse con ella ,discurso que es casi imposible con las Conciencias construidas a través de largas horas y años de  estudio y experiencias basadas en el juego de acierto y error ,amén del juego sucio, que todo vale para tener una provechosa y honorable conciencia ciudadana, de modo que a mayor y mejor Conciencia ,menos tiene que hacer el  Supraconsciente , o el Superego, que es lo mismo, léase Jehova, el dinero, la Iglesia ,la comunidad ,etc.

Cuando se escribe sobre la sumisión de las masas ¿ se hace desde el principio de realidad o de la moral ¿, y en cualquier caso , ¿qué motivos pueden empujar a ser puro Incosciente ¿, sin ánimo de ofender .Al parecer ,el impulso,  consiste en “ser testigo de una catarsis social y pórtico de un cambio profundo”, arguyendo , de seguido,  señalamientos ,que a quien van dirigidos estas reflexiones los sitúa ,entre aquellos  que más tienen ,los poseedores, ,a los que se apoda de abusadores, aludiendo sobre ellos que instrumentan “la rapiña enriquecedora, que construyen empresas mata-obreros”,y añadir “que la enorme habilidad del poder político amancebado con el poder económico  propiciará una clase de abusos más sutiles, manteniendo subvenciones encubiertas y prebendas ,mediante ingenierías financieras”.

Tras este derroche de epítetos sobre la clase política y económica surgida, según el  parecer de un ilustre cronista extremeño ,que ha publicado sendos artículos sobre la Rebelión de las Masas ,en el periódico Hoy de Extremadura, a partir de 1945, se lía la corbata para disparar a saco al  otro lado de la moneda  ,”los honrados ciudadanos ,que no pueden hacer frente a la renta de sus casas ,capaces  de engordar las fortunas de aquéllos, merced  al duro trajineo  ”, lo que  lleva a concluir a quien mantiene estos planteamientos una frase lapidaria “en este escenario la moral se ajusta a la legalidad , de tal modo que el resultado es practicar una moral pervertida y laxa”, modelo según el cual , democristianos y socialdemócratas ( derecha e izquierda) se han hermanado en el trinque como cachorros mamones de una misma camada”, a los que se bautiza con  latiguillos de capitostes deshonestos ,arruinadores ,chorizos  y sanguijuelas, adornándose  con aquella expresión tan bruñida , al final de la primera misiva que “la aristocracia bancaria de chanel y caoba vive mullida en connivencia con el aparato político, haciendo apaño y amaño para hacer todo legal aunque sea ilegitimo.

Y en otro artículo publicado al día siguiente por aquel cronista en el diario Hoy de Extremadura titula “el fin de la sumisión de las masas”, en el que declara la guerra al Sistema , que tanto nos ha costado construir, lo que le coloca como un antisistema ejemplar, dispuesto a participar y personarse  en las plazas de la global España, a fin de mostrar sus pensamientos,  cuestionando que “ante semejante red de perversión ¿ quién protege a los menos favorecidos, esclavos consumidores ,que madrugan y cotizan ,sintiendo en sus carne el desvalimiento, al tiempo que se pregunta ,realmente cabreado, ¿ qué hacer ante tanta atrocidad y que  la sociedad no reviente por su base ,recauchutando los pinchazos del sistema mediante el endurecimiento  de leyes y poniendo cinchas y bridas a la libertad” (me imagino que escribe aquel cronista  sobre el anteproyecto de ley de seguridad ciudadana).

Y  al remate de tu soberbio escrito antisistema,estimado cronista, manejas y retuerces  la frase de que el “final de la sumisión de las masas en occidente se acerca como algo imparable ,demostrando que la falsa democracia está agónica , tras anunciar ,como arcángel tenebroso, que vendrá un  tiempo donde la participación ciudadana o de la masa serán mayores , y concluir ,que se acortarán tan separados  escalones de renta.

Y ahora va de serio,¿ a qué juegas  respetado compañero ¿ situándote  en la izquierda cosmética , vestido de antisistema ,mediando en la ceñuda marimorena de colocar letanías que sólo algunos empatizados por la tribu manejan como argumentario ,salidos y entresalidos de exabruptos ,de que la derecha es mala y por ende de  quien está ubicado  en los extremos del Duero, y partisano de un nido de rojillos, salpicados de algunos azules de siempre .Y tú ahí sigues entronado, entre unos y notros, tras gozar como una golondrina clueca , y en otra hora ,figurante y vehemente sistémico.

Julio de Antón

Doctor en Psicología