Recientemente la prensa española se hizo eco de la matanza escolar , tras la masacre de la Universidad Politécnica de Virginia , dando pie a que un profesor de psiquiatría y psicología médica de la Universidad de Navarra , Jorge Pla, aventurara una causa eficiente de la violencia , expresando que hay “demasiada permisividad a todos los niveles”, saliendo al paso de esa indicación simplona varios gerentes de Universidades , entre otras, la Complutense de Madrid, Javier Sevillano; Autónoma de Madrid, Juan Antonio Cajigal; y la Universidad de la Rioja, Myriam Gutiérrez, manifestando , en conjunto , las siguientes sensaciones , percepciones ,pronósticos y actuaciones respecto de la seguridad en los ámbitos universitarios , a saber:
1º.- probabilidades escasas de que una masacre similar a la ocurrida en Virginia se dispare en las Universidades españolas y gatilladas por un “loco” o desajustado.
2º.- probables/muy probables, según territorios y circunstancias políticas de que un atentado terrorista se produzca en los recintos universitarios , basta remontarse al 18 de diciembre del 2000 cuando la catedrática de ciencia política , Edurne Uriarte , estuvo a punto de perder la vida en un ascensor en la universidad de periodismo del país vasco, donde ETA había colocado una bomba , felizmente desactivada por la policía; y el atentado siniestro que mato la vida al profesor Francisco Tomás Y Valiente , en la Universidad Autónoma de Madrid, 1996, generando con ello presencias masivas de escoltas en las aulas , cada vez más frecuentes y numerosas.
3º.-que los incidentes que puede afrontar la Universidad en contenidos de seguridad oscilan desde las manifestaciones de estudiantes, botellones multitudinarios, invasiones okupas en aulas , graffitis , pintadas amenazantes hasta actos violentos ejecutados por grupos neonazis , en su mayoría , skiners, que se ocupan en destrozar mobiliario y pertenencias, a la par de boicotear actuaciones académicas.
4º.- y por último, que las medidas/actuaciones/soluciones para afrontar cualquier incidente de inseguridad , de los ya descritos y otros que se sucedan pasan , según aquellos gerentes , por las intervenciones que siguen:
4.1.-declarar la no presencia/intervención de la policía en los recintos universitarios ,siguiendo una tradición enraizada en el franquismo , periodo de tiempo en el que era recurrente que los cuerpos y fuerzas de seguridad sólo podían entrar en la Universidad si así lo requería el Rector correspondiente , fundamentado este requerimiento en que la Universidad es “un espacio de libertad y de creación intelectual”, aunque matizan aquellos gerentes , que acorde con la Ley Orgánica de Protección de Seguridad Ciudadana, existe una comunicación directa de la Universidad con la policía y guardia civil
4.2.-apostar por la seguridad privada , contratando vigilantes ,ocupados preferentemente en la evitación y prevención de infracciones contra la propiedad y cuidado de zonas restringidas , añadiendo instalaciones de circuitos monitorizados de televisión y sensores de movimientos en puntos /zonas determinadas
jueves, 5 de julio de 2007
Empresa C-7 crea figura 'coordinador seguridad y convivencia escolar
La empresa de seguridad privada C-7 ha editado la Guía Azul de Seguridad y Convivencia Escolar, destinada a evaluar la violencia en colegios e institutos públicos y privados, y ha creado la figura de un 'coordinador' para 'negociar' en los conflictos y ayudar a la prevención y solución de crisis. La guía consiste en una encuesta para directores, docentes, padres y alumnos sobre una treintena de asuntos de seguridad, vigilancia, acoso entre compañeros, conductas 'tramposas' de alumnos que perturban la enseñanza y la convivencia, actitud de los profesores, higiene y entorno de la escuela (bares, drogas, tribus urbanas). Según explicó en conferencia de prensa el presidente del Grupo C-7, Lorenzo Sainz, esta empresa analizará la situación de cada centro por medio de un mínimo de 30 encuestas, bien por acuerdo con las administraciones educativas o con los colegios privados directamente. C-7 calcula que podría elaborar hasta 900.000 sondeos en todo el país en unos ocho meses. La empresa asesorará posteriormente en medidas académicas y extraacadémicas por medio de un 'coordinador de seguridad y convivencia escolar', especializado en psicología, sociología y pedagogía. En contacto con el director, jefe de estudios y consejo escolar, formará a docentes en 'protocolos de actuación'. Además, C-7 ofrece el 'teléfono azul', al que cualquier miembro de la comunidad escolar puede llamar para plantear un problema individual o colectivo de este tipo. Según el experto Julio Antón, en la violencia escolar intervienen 77 aspectos y factores, no sólo el 'bullying' o acoso entre estudiantes. Entre los factores, citó el estado y ubicación de las infraestructuras del centro, su ideario y proyecto educativo y si dispone de unos valores y normas de convivencia impuestas o consensuadas. Unas normas consensuadas, suprimir los 'puntos negros' y eliminar conductas 'tramposas' reducirían la violencia escolar, si bien este problema no es alarmante en España, según Antón. 'Lo que pasa es que aquí imitamos muy bien y muy rápido comportamientos de otros países', advirtió.
miércoles, 4 de julio de 2007
LA VIOLENCIA ESCOLAR
La violencia escolar está ahí, cada vez más preñada en la sociedad competitiva, urbana, aburrida y metropolitana, extendiéndose, por imitación, y por aprendizaje globalizado, a muchas ciudades y villas de carácter intermedio.
Además, la cara de esa violencia escolar empieza a tener arrugas por su larga y nauseabunda madurez, después de cuarenta años de experiencia y ejercicio de maldad, rostro aquel que se ha encastrado en el ánimo y espíritu de muchos escolares y demás agentes educativos , hasta el punto de desquiciarlos, personándose aquella individua infecta con rostro cruel y perverso, y aposentarse para reinar e imponerse entre equipos directivos docentes , claustros de profesores y padres de alumnos , tras instalarse con imperio, señorío y regodeo en los resquicios de aulas, poltronas de tutorías , recreos, y otros espacios que albergan colegios e institutos.
A nivel de fenómeno tengo la impresión de que esta individua/o, tras permanecer soterrada/o en el tiempo, ha resuelto remover las entrañas del averno para desvelarse y tomar cuerpo en ciertos idearios o filosofías de algunos centros escolares, y muy por encima de estos ,entre culturas y supraculturas, donde se han recogido y albergan , de manera normativa, principios y valores que sustentan el conflicto , unos, basados en modelos integristas e intolerantes , y otros ,por muy extraño que fuere, fundamentados en valores sustentados en la democracia y solidaridad
Además, la cara de esa violencia escolar empieza a tener arrugas por su larga y nauseabunda madurez, después de cuarenta años de experiencia y ejercicio de maldad, rostro aquel que se ha encastrado en el ánimo y espíritu de muchos escolares y demás agentes educativos , hasta el punto de desquiciarlos, personándose aquella individua infecta con rostro cruel y perverso, y aposentarse para reinar e imponerse entre equipos directivos docentes , claustros de profesores y padres de alumnos , tras instalarse con imperio, señorío y regodeo en los resquicios de aulas, poltronas de tutorías , recreos, y otros espacios que albergan colegios e institutos.
A nivel de fenómeno tengo la impresión de que esta individua/o, tras permanecer soterrada/o en el tiempo, ha resuelto remover las entrañas del averno para desvelarse y tomar cuerpo en ciertos idearios o filosofías de algunos centros escolares, y muy por encima de estos ,entre culturas y supraculturas, donde se han recogido y albergan , de manera normativa, principios y valores que sustentan el conflicto , unos, basados en modelos integristas e intolerantes , y otros ,por muy extraño que fuere, fundamentados en valores sustentados en la democracia y solidaridad
LA VIOLENCIA ESCOLAR
La violencia escolar está ahí, cada vez más preñada en la sociedad competitiva, urbana, aburrida y metropolitana, extendiéndose, por imitación, y por aprendizaje globalizado, a muchas ciudades y villas de carácter intermedio.
Además, la cara de esa violencia escolar empieza a tener arrugas por su larga y nauseabunda madurez, después de cuarenta años de experiencia y ejercicio de maldad, rostro aquel que se ha encastrado en el ánimo y espíritu de muchos escolares y demás agentes educativos , hasta el punto de desquiciarlos, personándose aquella individua infecta con rostro cruel y perverso, y aposentarse para reinar e imponerse entre equipos directivos docentes , claustros de profesores y padres de alumnos , tras instalarse con imperio, señorío y regodeo en los resquicios de aulas, poltronas de tutorías , recreos, y otros espacios que albergan colegios e institutos.
A nivel de fenómeno tengo la impresión de que esta individua/o, tras permanecer soterrada/o en el tiempo, ha resuelto remover las entrañas del averno para desvelarse y tomar cuerpo en ciertos idearios o filosofías de algunos centros escolares, y muy por encima de estos ,entre culturas y supraculturas, donde se han recogido y albergan , de manera normativa, principios y valores que sustentan el conflicto , unos, basados en modelos integristas e intolerantes , y otros ,por muy extraño que fuere, fundamentados en valores sustentados en la democracia y solidaridad
Además, la cara de esa violencia escolar empieza a tener arrugas por su larga y nauseabunda madurez, después de cuarenta años de experiencia y ejercicio de maldad, rostro aquel que se ha encastrado en el ánimo y espíritu de muchos escolares y demás agentes educativos , hasta el punto de desquiciarlos, personándose aquella individua infecta con rostro cruel y perverso, y aposentarse para reinar e imponerse entre equipos directivos docentes , claustros de profesores y padres de alumnos , tras instalarse con imperio, señorío y regodeo en los resquicios de aulas, poltronas de tutorías , recreos, y otros espacios que albergan colegios e institutos.
A nivel de fenómeno tengo la impresión de que esta individua/o, tras permanecer soterrada/o en el tiempo, ha resuelto remover las entrañas del averno para desvelarse y tomar cuerpo en ciertos idearios o filosofías de algunos centros escolares, y muy por encima de estos ,entre culturas y supraculturas, donde se han recogido y albergan , de manera normativa, principios y valores que sustentan el conflicto , unos, basados en modelos integristas e intolerantes , y otros ,por muy extraño que fuere, fundamentados en valores sustentados en la democracia y solidaridad
Qué dice el interaccionista simbólico Willard Waller sobre la actividad escolar
Manifiesta que el mundo de la escuela es un mundo social repleto de significaciones que hay que explorar, y estudia empíricamente a la escuela en su quehacer cotidiano ,las interacciones que se desarrollan ,así como los múltiples lazos que la mantienen con la comunidad , y su pretensión consiste en descubrir los elementos necesarios para mejorar la eficacia de los maestros y profesores.
W.W practicó la observación participativa de actitudes individuales e interacciones ,dependencias con la comunidad, asi como el lugar que ocupan los maestros en la comunidad.
W.W escribe que en la escuela existen juegos ,equipos , guerras sublimadas ,códigos morales ,conjuntos de ceremonias, tradiciones, leyes , en definitiva , una cultura, distinta de los adultos , pero una cultura con conflictos,,unos, enfrentamiento cultural de alumnos con profesores, y otros derivados de la distancia generacional , adultos/menores, donde los adultos intenta imponer su cultura.
Waller define a la escuela como una institución en el que el personal docente y alumnado desarrollan conductas rutinarias y definen juntos la situación , y que se caracteriza por la dominancia del profesorado y subordinación del alumno. En la relación pedagógica, añade Waller , se da una gran dosis de distancia y frialdad , que él llama “etiqueta” que previene la fricción e impide los contactos , y en el sentido de que la etiqueta es el mejor modo de eludir a las personas que no nos gustan.
Waller dice que entre profesores y alumnos existen conflictos de intereses y deseos. El profesor es el representante de la cultura adulta , de la comunidad, y es el que impone los deberes , y quien castiga , y además , representa el orden social que debe existir enla escuela.
Los profesores recurren constantemente l apoyo de la disciplina para imponerse y gestionar las relaciones en las aulas, dice W, a fin de moderar pasiones y ordenar .En este orden los castigos sirven para ordenar y definir la situación. De ahí que la DISTANCIA y la FRIALDAD ,junto al ejercicio de la ETIQUETA sean los modelos de proceder disciplinarios. Consecuentemente los profesores deben saber manejar una serie de actitudes y expresiones que contribuyan a mantener a distancia y en la distancia debida a los alumnos , y ahí entra de lleno la frialdad de los sentimientos y el ejercicio de la cortesía y etiqueta.
Waller argumenta , por las razones aludidas, la necesidad en la escuela de “definir las situaciones”, y la impronta del primer día en la escuela , así como el primer castigo ,la revuelta en el aula , el matonismo escolar, etc.
El descubrimiento de waller es el análisis que hace sobre la resistencia de los alumnos a ir ,pertenecer a la escuela , manifestados en actos indisciplinarios ,desobediencias y provocación de incidentes , negarse a cumplir deberes , bromas a profesores, en definitiva conflictos ,que por otra parte Waller los considera necesarios para el desarrollo individual , interpersonal e institucional ,concluyendo que el conflicto en la escuela es bueno y CONSTRUCTIVO ,porque destruye al mismo tiempo que crea ,porque divide al mismo tiempo que unifica , y por demás constituye un poderoso factor de consolidación de grupo .En este orden Waller dice que el “conflicto en las escuelas es el aspecto de la vida escolar que mejor prepara a los alumnos para enfrentarse a la vida.
Waller está en la creencia de que las instituciones escolares no funcionan porque detrás de ellos hay maestros aburridos que practican la rutina en las aulas , y por tanto , la escuela es un terreno estéril para cultivar la personalidad , y un organismo social con tejidos muertos..º
W.W practicó la observación participativa de actitudes individuales e interacciones ,dependencias con la comunidad, asi como el lugar que ocupan los maestros en la comunidad.
W.W escribe que en la escuela existen juegos ,equipos , guerras sublimadas ,códigos morales ,conjuntos de ceremonias, tradiciones, leyes , en definitiva , una cultura, distinta de los adultos , pero una cultura con conflictos,,unos, enfrentamiento cultural de alumnos con profesores, y otros derivados de la distancia generacional , adultos/menores, donde los adultos intenta imponer su cultura.
Waller define a la escuela como una institución en el que el personal docente y alumnado desarrollan conductas rutinarias y definen juntos la situación , y que se caracteriza por la dominancia del profesorado y subordinación del alumno. En la relación pedagógica, añade Waller , se da una gran dosis de distancia y frialdad , que él llama “etiqueta” que previene la fricción e impide los contactos , y en el sentido de que la etiqueta es el mejor modo de eludir a las personas que no nos gustan.
Waller dice que entre profesores y alumnos existen conflictos de intereses y deseos. El profesor es el representante de la cultura adulta , de la comunidad, y es el que impone los deberes , y quien castiga , y además , representa el orden social que debe existir enla escuela.
Los profesores recurren constantemente l apoyo de la disciplina para imponerse y gestionar las relaciones en las aulas, dice W, a fin de moderar pasiones y ordenar .En este orden los castigos sirven para ordenar y definir la situación. De ahí que la DISTANCIA y la FRIALDAD ,junto al ejercicio de la ETIQUETA sean los modelos de proceder disciplinarios. Consecuentemente los profesores deben saber manejar una serie de actitudes y expresiones que contribuyan a mantener a distancia y en la distancia debida a los alumnos , y ahí entra de lleno la frialdad de los sentimientos y el ejercicio de la cortesía y etiqueta.
Waller argumenta , por las razones aludidas, la necesidad en la escuela de “definir las situaciones”, y la impronta del primer día en la escuela , así como el primer castigo ,la revuelta en el aula , el matonismo escolar, etc.
El descubrimiento de waller es el análisis que hace sobre la resistencia de los alumnos a ir ,pertenecer a la escuela , manifestados en actos indisciplinarios ,desobediencias y provocación de incidentes , negarse a cumplir deberes , bromas a profesores, en definitiva conflictos ,que por otra parte Waller los considera necesarios para el desarrollo individual , interpersonal e institucional ,concluyendo que el conflicto en la escuela es bueno y CONSTRUCTIVO ,porque destruye al mismo tiempo que crea ,porque divide al mismo tiempo que unifica , y por demás constituye un poderoso factor de consolidación de grupo .En este orden Waller dice que el “conflicto en las escuelas es el aspecto de la vida escolar que mejor prepara a los alumnos para enfrentarse a la vida.
Waller está en la creencia de que las instituciones escolares no funcionan porque detrás de ellos hay maestros aburridos que practican la rutina en las aulas , y por tanto , la escuela es un terreno estéril para cultivar la personalidad , y un organismo social con tejidos muertos..º
Homeschooling
Se trata de conceptualizar “la escuela en casa”, que es una forma más de autodefensa que surge en la década de los ochenta del pasado siglo frente a las imposiciones de modelos educativos estatales indeseables , por el hecho de restringir a los padres el tipo de edcucación que desean para sus hijos.
Se trata de un fenómeno que surge en varios espacios de EEUU, alrededor del año 1983, y singularmente en 1985 cuando en el Estado de Virginia se autoriza a los padres a impartir clases a sus hijos en sus domicilios ,cuando sólo podían hacerlo maestros titulados, calculándose para las fechas del 2007, la cifra de dos millones de escolares que maduran y socializan aprendizajes escolares en sus domicilios.
Un hecho que impulsa a la “escuela en casa” consiste en que la educación obligatoria no está ahora consagrada a la instrucción de conocimientos , ocupada en estos últimos tiempos al adiestramiento de los alumnos en valores que cultivan la ciudadanía , entre otros, necesidad de diálogo, tolerancia, belleza del mestizaje, y lo nocivo que puede ser el capitalismo neoliberal.
Las características de Homeschooling , “escuela en casa” son entre otras las que siguen:
1º.-es una opción elegida por los padres consistente en formar y educar a sus hijos exclusivamente en el hogar familiar o círculos univinculados , como es el caso de vecinos y parroquias
2º.-es una opción alternativa al sistema de educación pública obligatoria ,donde la religión es una de las motivaciones más frecuente para su elección y sostenimiento, apoyando a esa opción las familias de protestantes conservadoras, católicos , musulmanes y judíos.
3º.-está muy apoyado por asociaciones vinculadas que asisten con toda clase de recursos en su promoción y sostenimiento, así , conjunto de editoriales que producen manuales exclusivos que se venden a través de Internet , que exaltan la verdad de las Escrituras, y además, de reconocimientos de Institutos y Universidades que amparan ese sistema de enseñanza , por encima de quinientos establecimientos en EEUU, aceptando las calificaciones otorgadas por padres, vecinos ,párrocos, etc.
4º.-uno de los motivos que más empuja a los padres por esta alternativa es la percepción de agresividad /perversidad de los entornos escolares, implementándose los mismos por un singular deseo de estrechar lazos familiares , además de intentar atenuar amistades y compañías nocivas de sus hijos , aparte de la inquietante inseguridad que alarman a las escuelas
5º.-se interesa por una formación religiosa y/o educación moral concretas, aceptadas por los padres.
6º.-es por demás una modalidad de escuela que genera más éxitos escolares que la pública en todas las pruebas de aptitud , acreditados en Pensilvania, donde se obtuvieron promedios en lectura de percentil 86, y 73 en matemáticas , sin que se observe y detecten conductas de retraimiento y asociabilidad.
Se trata de un fenómeno que surge en varios espacios de EEUU, alrededor del año 1983, y singularmente en 1985 cuando en el Estado de Virginia se autoriza a los padres a impartir clases a sus hijos en sus domicilios ,cuando sólo podían hacerlo maestros titulados, calculándose para las fechas del 2007, la cifra de dos millones de escolares que maduran y socializan aprendizajes escolares en sus domicilios.
Un hecho que impulsa a la “escuela en casa” consiste en que la educación obligatoria no está ahora consagrada a la instrucción de conocimientos , ocupada en estos últimos tiempos al adiestramiento de los alumnos en valores que cultivan la ciudadanía , entre otros, necesidad de diálogo, tolerancia, belleza del mestizaje, y lo nocivo que puede ser el capitalismo neoliberal.
Las características de Homeschooling , “escuela en casa” son entre otras las que siguen:
1º.-es una opción elegida por los padres consistente en formar y educar a sus hijos exclusivamente en el hogar familiar o círculos univinculados , como es el caso de vecinos y parroquias
2º.-es una opción alternativa al sistema de educación pública obligatoria ,donde la religión es una de las motivaciones más frecuente para su elección y sostenimiento, apoyando a esa opción las familias de protestantes conservadoras, católicos , musulmanes y judíos.
3º.-está muy apoyado por asociaciones vinculadas que asisten con toda clase de recursos en su promoción y sostenimiento, así , conjunto de editoriales que producen manuales exclusivos que se venden a través de Internet , que exaltan la verdad de las Escrituras, y además, de reconocimientos de Institutos y Universidades que amparan ese sistema de enseñanza , por encima de quinientos establecimientos en EEUU, aceptando las calificaciones otorgadas por padres, vecinos ,párrocos, etc.
4º.-uno de los motivos que más empuja a los padres por esta alternativa es la percepción de agresividad /perversidad de los entornos escolares, implementándose los mismos por un singular deseo de estrechar lazos familiares , además de intentar atenuar amistades y compañías nocivas de sus hijos , aparte de la inquietante inseguridad que alarman a las escuelas
5º.-se interesa por una formación religiosa y/o educación moral concretas, aceptadas por los padres.
6º.-es por demás una modalidad de escuela que genera más éxitos escolares que la pública en todas las pruebas de aptitud , acreditados en Pensilvania, donde se obtuvieron promedios en lectura de percentil 86, y 73 en matemáticas , sin que se observe y detecten conductas de retraimiento y asociabilidad.
Cuál es el icono geométrico de la violencia escolar
La violencia escolar es cosa de tres, y adopta, en consecuencia la forma de un triángulo, situándose en uno de su lados el depredador, el verdugo, que es el acosador y violento; en otro de sus lados están las víctimas , las figuras más débiles del escenario; y por último , en el lado que resta del triángulo se sitúan los “terceros” que son los más violentos, ubicándose en la expectación y en la mirada, y que acompañan siempre a los verdugos en sus actuaciones para dar buena cuenta de sus hechos, hazañas y fechorías a los demás, que escuchan para no aburrirse, en audiencia atónita.
Y entre los triángulos la forma que más se ajusta a la violencia escolar es el escaleno, situados los verdugos en el lado más pequeño, frente a las víctimas, el lado más extremo y largo, y en medio, los “terceros”.
La solución de la violencia escolar tendrá lugar cuando los “terceros”, no acompañen a los verdugos o les den la espalda , y por ende , cuanto más se fortalezcan las víctimas en sus defensas , que vendrá, como muestra la naturaleza , desde las hembras sociales.
Y entre los triángulos la forma que más se ajusta a la violencia escolar es el escaleno, situados los verdugos en el lado más pequeño, frente a las víctimas, el lado más extremo y largo, y en medio, los “terceros”.
La solución de la violencia escolar tendrá lugar cuando los “terceros”, no acompañen a los verdugos o les den la espalda , y por ende , cuanto más se fortalezcan las víctimas en sus defensas , que vendrá, como muestra la naturaleza , desde las hembras sociales.
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