Querido amigo Juan
Contesto a tu dilatada respuesta que te agradezco. Empezaré por decirte que me extraña tu “descolocamiento”
frente a mis juicios y valoraciones
emitidas en el cap IX , que como sabes también comparte un procer amigo tuyo y paisano .Escribo de Juan de Dios
Román Seco que con ocasión de la primera reunión, en sede de
la Academia y tras almuerzo, manifestó
de manera clara y evidente, para que lo escucháramos todos que él “nada debía a la Academia y mucho a nosotros ,su
familia ,que compartimos vivencias y sentimientos”. Y ese fue mi mensaje cuando
tomé la palabra , aunque lo tenía
escrito en fechas anteriores en el capitulo noveno de mi libro “Semblanzas de
un educador en el Palacio de la Zarzuela” , publicación inédita , hasta ahora
no autorizado ,pendiente de “observaciones “, seguramente por contar en el
mismo la verdad del 23 F, ya que esa tarde y toda la noche tuve la ventura de
estar allí en funciones de Preceptor de SAR, siendo un testigo histórico de lo
acontecido en Palacio. Esas observaciones de SAR fueron comunicadas a quien
suscribe esta larga narración, durante la audiencia siendo advertidas las mismas , en fecha 20 de enero del año en curso, aunque
no sentadas en documento suficiente y en la espera estoy hasta el 28 de junio
del 2013 para publicar si en esa fecha, día de mi santo, no han llegado las
mismas a mis manos. Aquella audiencia tuvo lugar en Palacio de la Zarzuela .
Y este es una parte del discurso
correo que me envió , fechado el 5 de noviembre , nuestro amigo Juan de Dios
Román Seco , tal vez el mas resiliente de la promoción , además de obtener la
calificación distinguida de “sobresaliente
fin de carrera “ mostrado en la Escuela Normal
de Magisterio de Madrid, Pablo Montesinos, matriz de la Escuela de
Magisterio Blasco Vilatela, nuestra Escuela Normal y otros cuatro más de la
promoción , si mal no recuerdo ,entre los que se encontraba quien suscribe este largo
epistolar. Y aquí va el texto de Juan de Dios , aunque recortado…………………….
“Querido Julio:
He leído con interés el reenvio
recibido a través de Rufino de tus íntimas reflexiones alrededor de tu historia
(nuestras historias) juvenil previa y durante la estancia en la Academia;
sincera, rotunda y emocionante. Quizás nos faltó en el primer encuentro hablar
más cada uno del "camino y por qué" de la llegada allá que de las
tribulaciones posteriores. No podemos nunca olvidar de dónde se viene y en
aquellos años las posibilidades de comunicación en esa dirección quedaba
enmascarada por la urgencia diaria, el temor (que no el deber) y la propia
inmadurez. Los años conceden el poso necesario para situar las piezas y mostrar
al tiempo la generosidad de buscar y disfrutar de lo mejor obviando
sufrimientos. ………. prácticamente reconocí a todos con la facilidad de los
nombres y apellidos de tanto oir pasar
las odiosas listas a las que nos sometían; al día siguiente, en mi breve
aparición en la comida las sensaciones fueron violentamente contradictorias: de
una parte mis deseos de huir de aquellas paredes, de otra un sentimiento
profundo de amistad y respeto para todo el colectivo presente (y ausente) de lo
que tu, con enorme humanidad, consideras tu familia. Coincido contigo y
constato haces referencia a mi resumida intervención antes de partir. Me salió del
alma el afirmar que yo no debía nada a aquella ¿institución? y sí a todo al grupo de compañeros. No fui más
explicito; soy generoso y verter sentimientos hacia todos hubiera sido fácil al
brotar de lo más profundo del corazón pero sentía necesidad de salir de
aquellas paredes que me ahogaron durante años. Algún día, con más tiempo,
comentaré los detalles de como fui a parar a Mantuano y mis sufrimientos en
aquellos años y las semanas posteriores a mi salida traumática antes de
incorporarnos a las Milicias. La suerte me acompañó en los meses inmediatos y
nunca me sentí frustrado por abandonar y no hacer ningún tipo de práctica (4
año) ni añorar posibilidades……………..Tenía entonces 18 años y tres previos de
vacío. Cada uno es un mundo y todo, lo malo principalmente, endurece para salir
de pozos no buscados. A ti, hoy, te envío todo el afecto como miembro de
aquella generosa e ingenua familia.”
Juande
De otro lado no te debe extrañar
que el texto lo remitiera a través de Rufino, siendo el compañero que más contacto tiene conmigo con el añadido
de que no sé enviar un correo colectivo, por tanto se lo mandé a él para que lo trasmitiera a todos
, y eso hare contigo y con esta respuesta que te agradezco, a fin de que la remitas íntegramente a los demás compañeros de promoción.
Respecto al concepto de Resiliencia
te recuerdo que es un término psicológico
usado en la terminología de violencia
escolar e instrumentado en los espacios
de Colombia, Méjico, Bolivia y Perú, donde existen dificultades innumerables que favorecen el fracaso escolar de los alumnos
,entre otras el castigo físico y psicológico,
escasa remuneración de maestros y
profesores que viven en términos de pobreza, dificultad de ir a la escuela atravesando ríos
y montañas , ausencia de textos, sin planes o modelos educativos , amén de que
la escuela es instrumentada como refugio de guerrillas y narcotráfico, y un largo etcétera, y es un
modo de explicar la razón del porqué algunos niños a pesar de esas dificultades
no fracasan y siguen adelante .En este
orden estuve hace dos años como experto en Europa sobre violencia escolar para
conferenciar en un Congreso sobre” violencia y terrorismo “ , Cartagena de
Indias ,invitado por el Gobierno Colombiano. En definitiva el concepto de resiliencia
implica esfuerzo y aprendizaje ante las dificultades y frustraciones donde la
mayoría de los seres humanos decaen o bajan la guardia y eso se debe a
cualidades del genotipo y fenotipo a lo que hay que añadir el medio ambiente
favorable ,cargado de fortalezas , en su terminología más amplia(familia ,tipo
de escuela, modelo educativo, estructura del barrio ,presencia/o no de indicadores o reforzadores negativos ,entre
otros , basura en las tramas urbanas ,alta
densidad de bares con altos consumo de alcohol , tráfico de drogas y menudeo de
camellos ,actuaciones de tribus juveniles urbanas ,maras ,antisistema,
nanoviolencias ,etc .En definitiva si tienes una naturaleza resiliente y además
te acompaña el soporte humano próximo ,triunfas y esto es lo que trato de
explicar aplicando el paradigma a nuestra promoción , que algunos o la mayoría
de la misma fuimos resilientes en el sentido de que la Institución Academia
,con su modelo prusiano y falangista frenó muchos impulsos y acometidas de la
familia representada por la mayoría de nosotros, provocando entre nosotros
resiliencias que “construíamos” al igual
que cualquier proceso de aprendizaje . Te acuerdas cuando alguien decía con voz
clara a la par que vibrante de pánico cuando estábamos en la cama a las tres de
la madrugada y nos pasaban revistas de calzoncillos ,comprobando aquellos”
vigilantes”, mediante bajada de pijamas si los portábamos o no .
Y en
este terreno , la primera resiliencia nuestra fue “construida” en la naturaleza
de los pueblos, como tú adornas en tu epistolar ,sublimada de sufrimientos y desconchones de la vida ,porque nuestros
padres no nos podían dar más, de manera que
nos sirvió como fulcro para soportar los primeros ganchos o directos ,y tras éstos conocer mediante aprendizaje meticuloso sobre fortalezas y debilidades del enemigo
Institucional, que existían de sobrado y de calidad violenta.¿ Cuántas veces
tuvimos ocasión de hablar o intercambiar un diálogo con aquellos Inspectores o
equipo de dirección de la Academia o
profesores?, y sí lo hubo fue en modo asertivo y asimétrico que es decir desde
las peanas y la iniquidad. Sólo se salva
en mi recuerdo un tal Chiclana que me tendió su mano cuando yo estaba en mis
tiempos más afligido .
Otra cosa era las resiliencia
de los más maduros/veteranos de la promoción ,léase Pliego, Casado, Luis
Miguel, Córcoles , y un largo etc que supieron calibrar el lenguaje de sus
resiliencias, precisando pesos y contrapesos en su conducta, y existieron por
más casos, que como tú sabes, compañeros que nunca formaban con ocasión de
revistas y así evitar quitas del coeficiente de conducta por estar presentes en
el listado de enfermos , situados en otro lugar
distinto y entre ellos los había de pasada o de diarios y estructurales, y si mal no recuerdo, un estructural era Sarraseca y otro, Piquero, escrito esto
sin ánimo de ofender, fuera de mi ánimo. Yo, a este nivel, nunca formé en ese
pelotón.
Respecto a si éramos mejores que el resto de nuestra generación, te
contesto radicalmente que no . Éramos diferentes , “distintos”, cada uno cargado con su
peculiaridad , en el marco de la diversidad. No obstante la falange pretendía
entre los jóvenes a los mejores, y tú y yo estábamos plenos de distintividad al
estar integrado en el seno de la
Academia, la mejor simiente del Régimen que iba a movilizar y encuadrar al
resto de niños y adolescentes de la Patria. Pero ahí no está la cuestión por la
confusión que podría generar el concepto de mejor/peor , aquí y ahora , y en
definitiva señalar etiquetas que podrían
marcar o definir planteamientos racistas o xenófobos, que no es el caso. Y sin
embargo el espíritu que imbuía la falange consistía en promover el logro de un hombre nuevo ,orgullosos de su historia y
linaje , construidos en el esfuerzo, trabajo
y estudio , consciente de que estos valores devenían de nuestros padres
y medio ambiente ,amén de que estaban presentes los discos socioculturales que alimentaban y reforzaban aquel hombre nuevo y
en el lenguaje falangista al uso, la
pretensión de logro por la búsqueda y promoción de los mejores de la juventud
española. Y en este sentido los cuatro serranos que fuimos a la Academia éramos
diferentes , distintos, porque la mayoría de los niños estaban escolarizados en
el marco de la enseñanza general básica , y al igual que todos llenos de
miseria mientras que nosotros hacíamos el bachiller en el Colegio Juventus , razón por la que una enorme muchachada quedaba lastrado en los catorce años con el
diploma de estudios primarios , que no
servía de nada , mientras que nosotros, los bachilleres, podíamos lucir un diploma emitido por el Estado, que
facultaba el acceso a las enseñanzas medias, entre ellas Magisterio y que decía con letras muy gordas y relucientes
,Don tal y tal ha obtenido el título de Bachiller elemental, hasta el punto que
el padre de Aniceto , sí nuestro compañero de Academia , cuando se lo
remitieron del Instituto de Enseñanza Media de Burgos fue corriendo por todo el
pueblo con la prédica de que a su hijo a
partir de ese momento había que tratarle de Don Aniceto.
¡ Qué cosas ocurrían en los pueblos a finales de la década delos cincuenta
del pasado siglo ¡.
Y éramos distintos ,al menos los
cuatros serranos, porque nadie o muy pocos de nuestras edades se atrevieron a
salir del pueblo y opositar para ingresar en una Academia del
Movimiento, siendo un reto en aquellos tiempos desplazarse desde
Quintanar con un maleta de madera, con
todo el ajuar que exigía la Academia y
recién cumplido los quince años, sólo y durante dos jornadas de camión en camión hasta llegar a Madrid.
Respecto a tu apreciación sobre que
en la academia “no recibimos en puridad una formación fascista, sino que más
bien podríamos calificar de prusiana”, te
participo radicalmente mi desestimiento, asistido por los siguientes
argumentos, sin orden preferente y entre otros , a saber: ochocientas consignas en el transcurso de las mañanas dadas por aquellos que formaban en
el último curso de la Academia , con toda la parafernalia de izadas de banderas
y gritos correspondientes , consignas que debían de tener un tinte falangista para
ser contada , reflexionada y revisable en audiencia singular previa por el
director Angel García del Bello ,que asentía o no según su criterio;
aprender canciones del frente de
juventudes, la mayoría de ellas procedentes de cancioneros nazis ; la marcha al
Escorial y cumplir todos nosotros la escolta funeraria de los restos de José
Antonio del Escorial al Valle de los Caídos; camisas azules ceñidas por siempre
a nuestros pechos ,incluso domingos y fiestas de guardar; desfiles en el transcurso de las mañanas de
los sábados de todos los academos por Principe
de Vergara al son del dardo y
otras canciones de carácter nazi; incidencia de algunos profesores, entre otros,
Castro Villacañas ,Zubieta ,Mendicuti, etc por su exceso en marcar “mojones/hitos” sobre Falange , Régimen y otras cuitas que no vienen
a cuento.
Referente a si el plan de estudios
de la Academia, concebido en la prioridad de estudiar Magisterio, devaluando
,ignorando temas de liderazgo juvenil ,fue nefasto. Yo no me apunté , no
oposité a una Escuela de Magisterio. Ese objetivo lo hubiera podido cumplir en
Burgos u otra capital cualquiera, sin
necesidad de vestir camisa azul durante
tres años, con quince formaciones diarias y con un reglamento de carácter
prusiano similar al que se aplicaba en la Academia Militar de Zaragoza. Y que me
dices del título de profesor de
educación física, tras setecientas tablas de gimnasia de 12,30 a 13,30, dirigidas
por Toledo, que seguía la rutina de Ling y Trapiella sin cambiar un ápice el
desarrollo de los ejercicios. Todavía las tengo en mi memoria, empezar de
puntillas al trote, luego formar para trabajar brazos ,abdominales ,dorsales, espalderas ,barra de
equilibrio y al final salto de aparatos. En ninguna clase se formularon teorías
para mejorar rendimientos deportivos o cualquier información suficiente para
impartir clases en centros docentes que justificara aquella titulación .En este
orden cualquiera de nuestros alumnos con las enseñanzas que dimos en el año de
prácticas serían catapultados a la condición de profesores de Educación Física .Tu
mismo afirmas en tu epistolar que todo lo que aprendiste de Educación Física fue
en Toledo , supongo en la Escuela de Educación Física de los militares.
Y ahora me voy a centrar en la
Academia de Mandos , centro que se inauguró por decreto 2-9-41 siendo su director
Alberto Anibal Alvárez .Su objetivo fue
crear un hombre nuevo, un español sin complejos, orgullosos de la historia de
su pueblo y para cumplir ese fin elaboró un plan de estudios que se sustentaría en tres pilares: educación
política ,premilitar y educación física ,luego vulgarizada y conocida por
Gimnasia, una de las tres Marías del bachiller ,que debían trasmitirse a los
jóvenes y en todos los rincones de España.
La Academia fue forja del Cuerpo de
Oficiales Instructores que tuvo una
intensa actividad de significado político y militar en la década de los
cuarenta y principios de los cincuenta, con régimen similar al de una
Academia Militar ,con numerosas
formaciones ,actos de homenajes a los caídos, izar y arriar banderas
,destacando la uniformidad con gorras de plato, pantalones de montar
grises y botas altas ,junto con la camisa azul y guerrera negra
.La primera convocatoria de oficiales
instructores sucedió el 20-2-42 y de ella salieron 102 instructores
,muchos de ellos excombatientes de la División Azul. A partir de la cuarta
promoción se nutrió de los jefes de centuria formados en campamentos juveniles
, entre ellos, Sancho el Fuerte.
El origen del cuerpo de oficiales
instructores se estableció en el articulo 28 de la ley fundacional, 6-12-1940,siéndole
de aplicación el art 12 del estatuto de los funcionarios del Movimiento, con un
reglamento propio ordenado en fecha 8-6-43, donde se precisaban normas de
ingreso ,destino, jubilación ,faltas y sanciones ,así como sus categoría,
señalando sus misiones esenciales como profesores de formación del espíritu
nacional y educación física en todos los centros públicos
y privados, donde se estudiaran enseñanzas medias , es decir de 10 a 18 años .La
escuela estaba vetada , o no asistida ,sea porque no había suficientes Oficiales
Instructores para impartir clases o porque al Régimen no le interesaba romper
la unidad maestro –aula ,razón por la que la Delegación Nacional de Juventudes
, a través de su Departamento de Enseñanza , se viera obligado a titular a
todos los Maestros en calidad de Instructores Elementales, titulo
imprescindible para opositar a plazas del Magisterio Nacional, y así capacitarlos para dar una hora de clase
semanal ,si bien aquella formación sería instruida en campamentos donde se enseñaba a cantar ,caminar y cuatro cosas más. En el
ambiente universitario también estuvo ausente el Cuerpo de Oficiales
Instructores. En mi opinión hubiera sido algo difícil de digerir si se cotejara la formación que dotaba la
Academia con la Universidad .Ya era difícil comulgar y conectar en el claustro
con el resto de profesores de los
Institutos , colocando estos claustrales en relieve actitudes de menosprecio, singularmente las procedentes
de cátedros
y profesores numerarios , mostrando el hecho de aquellas diferencias referentes a modelos de formación ,tan
notables ,que existían entre ellos, titulares de asignaturas curriculares
ganadas por Oposición al Estado y aquel Cuerpo de Oficiales Instructores,
declarado a extinguir en 1977.
El sueldo de los Oficiales
Instructores en el año 1958 era de 25.000 psetas anuales , similar a la de los
Subinspectores de Policía ,mientras que los Maestros Instructores de Juventudes
en practicas cobraban 6.000 pts. Su
formación, la de aquéllos, era de
carácter polivalente , todo terreno, molecular, lo hacían a todo, pero sin
rigor ,sirviendo para todo, barnizado por materias combustibles como
aeromodelismo, manualidades, música, onomatopeya ,topografía, y Jefe de Campamento, tras veinte días en
acampada en el Escorial ,tras el primer curso y un largo etcétera.
Los textos de Formación del espíritu nacional fueron
escritos por franquistas acérrimos y falangistas declarados , la mayoría
intelectuales del Régimen, entre otros ,Manuel Fraga Iribarne ,Torcuato Fernández
Miranda, Jaime Capmany, Gonzalo Torrente
Ballester, Enrique Fuentes Quintana ,Juan Velarde Fuentes ,Antonio Castro Villacañas, Jose María Mendoza Guinea .Estos textos
serían utilizados por el cuerpo de oficiales instructores, con
gran dificultad por su complejidad y difícil comprensión, aparte del rechazo
que conllevaba la asignatura, con el objeto exclusivo de promover una inmersión
del proyecto falangista en todos los jóvenes que estudiaran el bachiller y enseñanzas medias.
Un decreto de 11-8-53 en su art 17 especificaba
algunas de las funciones de los profesores de formación del espíritu nacional, entre
otras : encuadrar a los alumnos en las
organizaciones juveniles de falange, exaltar el espíritu nacional ,infundir a
los escolares el espíritu y doctrina del movimiento, fomentar entre los alumnos el sentimiento
nacional, y necesidad de servir a la unidad de España y grandeza de la
patria. En este orden la formación de ese espíritu nacional se establecería con
carácter trasversal en otras materias
como historia ,geografía ,literatura, filosofía ,etc, con la idea final de que
España era una unidad de destino en lo universal, proclamando a los cuatro
vientos los valores de patria, Dios, y familia, reforzándose la autoridad del
maestro /profesor en los centros docentes , personajes que merecerían el debido respeto y admiración social,
reconociendo la superioridad de su saber ,edad y experiencia, y su jerarquía, a
la que se debería prestar acatamiento y sumisión.
En este contexto corría el año 1957 y en el transcurso del verano Julián Diez Mateo y yo cogimos los celtas, nos enfundamos la camisa azul y demás
avíos y nos dirigimos desde
Quintanar de la Sierra, con paso apretado,
a los rasos de la Nava del campamento nacional de Covaleda , espacio
inmensamente llano, rodeado de coníferas albales, felizmente
descubierto, tras mucho caminar y vallinar, por el que fuera Delegado
Nacional de la Juventud , Elola Olaso, a
efectos de lograr el tan pretendido y postulado título de Jefe de
Falange juvenil ,previo al de Centuria ,
a nivel nacional, y con ello ser valedores meritorios para acceder al Cuerpo de
Oficiales Instructores que así pregonaba un ilustre serrano ,Andrés Antolín
Chicote, Oficial Instructor de la XIX promoción y uno de los más aventajados
del pueblo de Quintanar por tener cabeza bien montada y al parecer ,de carácter inteligente , que junto con Saulito , que
estudió económicas y luego fuera
Interventor en el Ayuntamiento de Soria; amén
de Mediavilla, excepcional
psiquiatra, destinado en el hospital de Oviedo, y Chiflitos ,número uno en la Academia Militar ,hoy General jubilado del Ejército y
Catedrático en la Uned, todos ellos abanderados y referentes de los que estudiábamos bachiller en el pueblo, en definitiva ,
ejemplos a tener en cuenta a la hora de elegir para hacer carrera en el Movimiento, opositando
en Madrid e ingresar
en la Academia Nacional de Mandos
Jose Antonio, o estudiar Derecho en Valladolid ,o
medicina en Salamanca ,o milicia mediante ingreso en la Academia militar
de Zaragoza, y también como última opción, seminarista en Burgos como fue el
caso del hermano de Camilín , un serrano de pro que alcanzó la consideración de
jesuita y fue recibido en loor de
multitudes en la carretera por todos los serranos ,asentado en un asno que respondía al nombre
de Bartolo , tras adornar a la bestia
con cinchadas decorosas y de Domingos, al igual que el Nazareno
cuando entrara en Jerusalén y
gozar aquel miembro de la Compañía de Jesús de una santa y primera misa.
En este orden y en el transcurso de
las sucesivas levas de estudiantes
del Colegio Juventus, ubicado en Quintanar
se nos ocurrió a cuatro majaretas apuntamos en el verano de 1958 por la opción
de la Academia de Mandos y de allí partimos llenos de ilusión patriótica ,dos
sin experiencia en las falanges juveniles ,léase sin pasar por campamentos
,hogares ,ni nada de nada ,sólo por el mensaje que refería el bueno de Antolín
o por deseos morbosos de salir del pueblo y no parecer paniaguado,
igualándonos a los de la capital , como
fue el caso de Aniceto Ibáñez, y de
Javier Navazo, y otros dos: Julianín ,y yo mismo con historiales y
curriculares completísimos en las
falanges juveniles tras ejercer mandos de centurias en Laredo, Santander, y
Orio , Guipuzcoa . Pues bien ,nuestro
gozo en un pozo , ninguno de aquellos
adolescentes serranos acabaron en Juventudes , es decir no figuraron en
calidad de “ institucionalizados “, ya
sea porque la Academia ,Institución ,montó
una especie de Tribunal de Honor, al pobre de Aniceto, en los derroteros del
tercer curso ,en el ámbito del tercer trimestres, y forzar su expulsión de aquel Centro ,al parecer, por delación de haberle visto con trazas de
divulgar prensa carlista , en las
inmediaciones del metro de Diego de León, considerada esa conducta como
propaganda ilegal , y perseguida por la
Brigada de Información ,que por aquellas fechas alimentaba la idea de instaurar
una monarquía a través de un descendiente de los Austria , Carlos María
Isidro, frente al Borbón ,Juan Carlos ,recientemente designado por Franco como
sucesor a la corona de España; Javier Navazo nada más salir ,no sé si en
tiempos de prácticas se colocó como agente comercial distinguido de una marca
de cerveza , y Julianín, que por su cuenta y riesgo montó un colegio concertado
y privado en Bilbao , uno de los mejores de aquella ciudad ,huyendo de la
Institución por reiteradas frustraciones
de carácter estatutario ,funcionarial y económico ; y yo mismo, tras
seis años de aguantar hartada de
desprecios y menosprecios de la Institución (léase Academia , Provincial de
Juventudes de Ceuta ,Movimiento
,Régimen, etc), instancias y entidades que me impulsarían a opositar al Cuerpo Superior de Policía ,alcanzando
en ese seno la máxima categoría profesional y por tanto el tan anhelado respeto
Institucional , consideración social debida, y especialmente seguridad jurídica
como funcionario del Estado. Otros Maestros Instructores de la primera
promoción , como es el caso de Acosta que fue el primero que optó por esta vía y después,
nuestro compañero Tabernero Rey, ya
fallecido y que Dios lo tenga en
su gloria.
El contexto de los años 58-61, coincidente
con nuestro tiempo de Academia, ha sido analizado por mí en uno de los libros
publicados. Se trata de una Historia de la Policía Española,(Primer tomo, en
una trilogía de 1456 págs, año 2000, ISBN 84-931490-0-4)distribuida en todas las
escuelas superiores de policía de hispanoamerica, donde escribo “el abrazo al
capitalismo por parte del Régimen, la inversión extranjera, las migraciones del
campo a la ciudad y emigraciones de españoles al extranjero, junto a la
invasión de turistas así como la expansión educativa serían los factores que
traerían un cambio o un giro al Régimen ,situando a la Falange como anacrónica y fuera de lugar .
Arrese sería destituido del cargo de Ministro Secretario General del Movimiento
, sustituido por José Solís que venía recomendado por López Rodó. El orden
público perturbado por las ultimas revueltas estudiantiles ,unido a la actividad conflictiva en el seno de la
Falange y movimientos obreros
,determinaron a Franco a cesar al Ministro de la Gobernación Blas Perez,
falangista, y sustituirlo por un amigo suyo y teniente general ,Camilo Alonso
Vega , que estableció un control de hierro para imponer orden en el campo
universitario, nombrando en calidad de director general de seguridad a un
notario, exfiscal militar, ocupado en Málaga en sacas de rojos ,momentos
coincidentes del alzamiento nacional ,y designar al General Barroso en calidad de Ministro del
Ejército que sustituiría al general
falangista Muñoz Grandes. Para neutralizar a la Falange Franco incluyó en el
Gabinete a conocidos miembros del Opus Dei, entre otros , a Mariano Navarro
Rubio ,Ministro de Hacienda, a Alberto Ullastres Calvo, Ministro de Comercio ,y
a Lopez Rodo, todos ellos liderados por
Carrero Blanco.”
En 1958 el Régimen presentó en las
Cortes los “Principio fundamentales del Movimiento Nacional” elaborado por
López Rodó, donde se proclamaba en el séptimo de sus artículos que la forma
política del Estado español sería la Monarquía tradicional, católica ,social y
representativa, obligando a la falange a que su revolución pendiente se
desmoronaba ,facilitando que Gil Robles asentara una democracia
social-cristiana ,desligada del Movimiento…………..el 20 de noviembre de 1960 en
la basílica del Valle de los Caídos se oyó un grito clamoroso y hueco “Franco eres un
traidor” chillado por un falangista ,
Ramón Alonso Urdiales, inmediatamente condenado a veinte años de prisión ,
aullido que escuchamos todos, mi familia.
Hasta aquí se colige la contradicción , entiendo , habida a nivel
personal y supongo presente en parte de la promoción, al confrontarse dos
instancias , generadas, de un lado, por algunas de las institucionales citadas
,que actuarían por acción/omisión con violencias ocultas, y mi familia ,todos
aquellos que padecíamos la represión más abominable, que a la manera de un hijo atento que espera afecto y comprensión de sus
mayores .De ahí el sorprendente fracaso
al poner en juego la dialéctica Instituciones represoras y familia , y
singularmente de aquellos muchachos que salimos del pueblo para comernos el
mundo, y al final del discurso curricular en aquel centro docente terminar en un
sinvivir , acuciados, desfondados
y enlazar a través de resiliencias aprendidas a existir en
desventura y planear nuevas
derrotas con vientos que soplaran de poniente y otros más que en esa tragedia
cayeron y que la experiencia ha confirmado, de manera extraordinaria, aproximadamente
,según mis datos , al 34% de la promoción.
Saludos afectuosos de tu amigo y
compañero resiliente de promoción
Julio de Antón
