viernes, 15 de mayo de 2020

VALORES EN LAS ORGANIZACIONES JUVENILES,JULIO DE ANTON

El País publica un editorial en fecha 11 de marzo de 2012, con un titular,
ya conocido, “Frustración Juvenil” en el que desarrolla unas importantes
declaraciones, por su evidencia, entre otras :
-que el desempleo y precariedad laboral que sufren los jóvenes españoles son
síntomas de un fracaso colectivo .
-que la falta de perspectivas laborales junto con la crisis y recesión agudizan
el drama español hasta extremos insostenibles.
-que una gran mayoría de jóvenes perciben inalcanzable un empleo que
roce los mil euros
-que la tasa de paro juvenil ha escalado un ritmo acelerado en los últimos
cinco años hasta el 49,9%, lo que supone duplicar la media de la Unión
Europea..
-que la ausencia de políticas activas de empleo y los insuficientes intentos
de modificar los patrones de crecimiento se han venido a unir a una crisis
económica devastadora en términos de desempleo.
-que el empobrecimiento general de la población con el recorte masivo de
ingresos está perjudicando de manera inmisericorde a los más jóvenes.
-que el 89% de la población española considera que la situación económica
es mala o muy mala, lo que marca un récord de pesimismo que es un
lastre para el sistema..
-que 300.000 jóvenes españoles habrían emigrado desde el inicio de la crisis,
dilapidando así el beneficio que España puso a su alcance y que esa falta
de perspectivas se convertirá en un peligroso caldo de cultivo para el conflicto
social.
Esa frustración podría explicar la presencia de la Indignación masiva de
jóvenes en las plazas de toda España y ciudades significativas como Berlín,
París y Londres, donde muestran desde su estado festivo al más violento y
radical, que se observa de manera global en el mundo, al menos en las ciudades
en crisis donde coincidan eventos económicos mundiales, y singularmente
en el ámbito de algunas ciudades españolas por encima de los cien
mil habitantes, capaces de movilizar a masas de estudiantes y parados juveniles,
junto con emigrantes, empujados/apoyados por la izquierda radical y
ciertos anarquistas, auténtico nicho de aquellos indignados.
Esa frustración ha conducido a una violencia estructural en la medida que
esas situaciones anteriormente citadas producen daño en la satisfacción de
necesidades básicas de los jóvenes como resultado de un proceso, mas o
menos largo, de estratificación social, lo que significa la existencia de un
conflicto en el uso de los recursos materiales y sociales, por parte de unos
frente a otros.
¿Y de qué necesidades básicas hablamos entre los jóvenes? La respuesta a
esta cuestión nos la da Maslow en su Pirámide, que como es sabido se
estructuran en diferentes planos y alturas, situando en la base las
Fisiologicas, que implican respirar, alimentarse, descansar, sexo y salud,
seguidas por aquellas que hacen referencia a la Seguridad, que expresa
empleo, familia, salud, física y propiedad privada; Afiliación sería el tercer
plano, que contiene valores como amistad y afecto ; el cuarto plano lo contempla
el Reconocimiento, que enreda conceptos como autoestima, confianza,
respeto, éxito; y por último, Autorrealización, que conlleva creatividad,
espontaneidad, libertad individual, falta de prejuicios, aceptación de
hechos, y solución de problemas.
De otro lado Johan Galtung, matemático y sociólogo noruego nos remite a
su celebrado triángulo de la violencia, situando en los vértices de la base a
dos violencias, la cultural y estructural, que las define como invisibles, y
en la cúspide o vértice superior del triángulo la violencia directa, que afirma,
con rotundidad, su visibilidad, característica esencial que la diferencia
de las otras dos, y con un peso insignificante respecto de aquellas ubica-
12 Dr. Julio de Antón
das en la base del triángulo, aunque es el resultado de la acción/omisión de
las mismas
Cuando J.Galtung escribe sobre violencia estructural lo hace para poner en
evidencia que aquella frustración juvenil viene desarbolada por la presencia/
ausencia de estímulos que satisfagan necesidades, las más básicas de
todas, aquellas que se colocan en los planos inferiores de la pirámide de
Maslow, referentes a las necesidades vitales o fisiológicas y aquellas que se
sostienen en el terreno de la seguridad personal, familiar, laboral, asistencia
medico-farmacéutica y hospitalaria..
Y en este orden si cruzamos la frustración juvenil editada en cabecera por
el diario El País con las necesidades planteadas por Maslow en su pirámide
y mezclamos las mismas con las violencias que propone Johan Galtung
en su triángulo de visibilidad e invisibilidad, las resultantes podrías ser
catastróficas en el orden social/político hasta el punto de producir desencuentros
que perturben a la ciudadanía y dé lugar a enfrentamiento como
en algunos espacios urbanos están ocurriendo, entre otras:
-que una de las partes, la juventud, en sus diversas manifestaciones, estudiantiles,
desfavorecidos, marginados, empobrecidos, tribus urbanas reivindicativas,
radicales, etc, se levanten y empiecen a replicar en la calle sus
demandas en orden a requerir/urgir la satisfacción de sus necesidades básicas
e imprescindibles.
-que otra de las partes, el capitalismo, representado por entidades financieras,
banca, empresarios y Gobiernos que los sustentan, desoyan aquellas
demandas básicas e imprescindibles y se hagan sordos de solemnidad, sin
afrontar los problemas de este orden.
-que en el conflicto se inicie por una mecha, cualquiera que fuere, pero suficiente
para prenderla en aquellos colectivos juveniles que reclaman satisfacción
de necesidades y que viven en una continua situación frustrante.
-que la otra parte, dueña de los medios de producción, recursos, y de aquellos
Gobiernos que sostienen al capitalismo salvaje, ignorando el Estado del
Bienestar, se vuelvan más egoistas, conservadores, intransigentes, intolerantes
e insolidarios con aquellos jóvenes, los más débiles y desfavorecidos de la
Introducción 13
sociedad y que esta parte sea la que lance/empuje a fuerzas de seguridad
para afrontar las urgencias de insatisfacciones incumplidas y deseadas por
la mayoría de una juventud frustrada.
Y es bien sabido que una inmensidad de jóvenes de cualquier condición y
naturaleza, aparte de no ver logradas las necesidades básicas que se mueven
entre las vitales y de seguridad, no son capaces de tocar aquellas situadas
en niveles superiores e intermedios como es el caso de logro de autoestima,
confianza, respeto y éxito, y más, aquellas necesidades que se
desplazan en los terrenos de la autoafirmación, que implican creatividad,
ausencia de prejuicios, aceptación de hechos y solución de problemas a nivel
individual.
Y en la medida de que se busque o pretenda la felicidad, objetivo a cumplir
por todas las partes en conflicto, jóvenes antisistema y capitalismo neoliberal,
deberían indagar conjuntamente la solución más favorable para solventarlo,
a fin de evitar confrontaciones, aportando, una y otra parte, en la
medida que pudieran, la pretensión de logro de que impere entre ellos la
verdad y el juego limpio, la justicia y bondad, el sentido lúdico y búsqueda
de lo significativo .
Dr. Julio de Antón
Director del Observatorio de los Antisistema

LOS ANTISISTEMA


El País publica un editorial en fecha 11 de marzo de 2012, con un titular,
ya conocido, “Frustración Juvenil” en el que desarrolla unas importantes
declaraciones, por su evidencia, entre otras :
-que el desempleo y precariedad laboral que sufren los jóvenes españoles son
síntomas de un fracaso colectivo .
-que la falta de perspectivas laborales junto con la crisis y recesión agudizan
el drama español hasta extremos insostenibles.
-que una gran mayoría de jóvenes perciben inalcanzable un empleo que
roce los mil euros
-que la tasa de paro juvenil ha escalado un ritmo acelerado en los últimos
cinco años hasta el 49,9%, lo que supone duplicar la media de la Unión
Europea..
-que la ausencia de políticas activas de empleo y los insuficientes intentos
de modificar los patrones de crecimiento se han venido a unir a una crisis
económica devastadora en términos de desempleo.
-que el empobrecimiento general de la población con el recorte masivo de
ingresos está perjudicando de manera inmisericorde a los más jóvenes.
-que el 89% de la población española considera que la situación económica
es mala o muy mala, lo que marca un récord de pesimismo que es un
lastre para el sistema..
-que 300.000 jóvenes españoles habrían emigrado desde el inicio de la crisis,
dilapidando así el beneficio que España puso a su alcance y que esa falta
de perspectivas se convertirá en un peligroso caldo de cultivo para el conflicto
social.
Esa frustración podría explicar la presencia de la Indignación masiva de
jóvenes en las plazas de toda España y ciudades significativas como Berlín,
París y Londres, donde muestran desde su estado festivo al más violento y
radical, que se observa de manera global en el mundo, al menos en las ciudades
en crisis donde coincidan eventos económicos mundiales, y singularmente
en el ámbito de algunas ciudades españolas por encima de los cien
mil habitantes, capaces de movilizar a masas de estudiantes y parados juveniles,
junto con emigrantes, empujados/apoyados por la izquierda radical y
ciertos anarquistas, auténtico nicho de aquellos indignados.
Esa frustración ha conducido a una violencia estructural en la medida que
esas situaciones anteriormente citadas producen daño en la satisfacción de
necesidades básicas de los jóvenes como resultado de un proceso, mas o
menos largo, de estratificación social, lo que significa la existencia de un
conflicto en el uso de los recursos materiales y sociales, por parte de unos
frente a otros.
¿Y de qué necesidades básicas hablamos entre los jóvenes? La respuesta a
esta cuestión nos la da Maslow en su Pirámide, que como es sabido se
estructuran en diferentes planos y alturas, situando en la base las
Fisiologicas, que implican respirar, alimentarse, descansar, sexo y salud,
seguidas por aquellas que hacen referencia a la Seguridad, que expresa
empleo, familia, salud, física y propiedad privada; Afiliación sería el tercer
plano, que contiene valores como amistad y afecto ; el cuarto plano lo contempla
el Reconocimiento, que enreda conceptos como autoestima, confianza,
respeto, éxito; y por último, Autorrealización, que conlleva creatividad,
espontaneidad, libertad individual, falta de prejuicios, aceptación de
hechos, y solución de problemas.
De otro lado Johan Galtung, matemático y sociólogo noruego nos remite a
su celebrado triángulo de la violencia, situando en los vértices de la base a
dos violencias, la cultural y estructural, que las define como invisibles, y
en la cúspide o vértice superior del triángulo la violencia directa, que afirma,
con rotundidad, su visibilidad, característica esencial que la diferencia
de las otras dos, y con un peso insignificante respecto de aquellas ubica-
12 Dr. Julio de Antón
das en la base del triángulo, aunque es el resultado de la acción/omisión de
las mismas
Cuando J.Galtung escribe sobre violencia estructural lo hace para poner en
evidencia que aquella frustración juvenil viene desarbolada por la presencia/
ausencia de estímulos que satisfagan necesidades, las más básicas de
todas, aquellas que se colocan en los planos inferiores de la pirámide de
Maslow, referentes a las necesidades vitales o fisiológicas y aquellas que se
sostienen en el terreno de la seguridad personal, familiar, laboral, asistencia
medico-farmacéutica y hospitalaria..
Y en este orden si cruzamos la frustración juvenil editada en cabecera por
el diario El País con las necesidades planteadas por Maslow en su pirámide
y mezclamos las mismas con las violencias que propone Johan Galtung
en su triángulo de visibilidad e invisibilidad, las resultantes podrías ser
catastróficas en el orden social/político hasta el punto de producir desencuentros
que perturben a la ciudadanía y dé lugar a enfrentamiento como
en algunos espacios urbanos están ocurriendo, entre otras:
-que una de las partes, la juventud, en sus diversas manifestaciones, estudiantiles,
desfavorecidos, marginados, empobrecidos, tribus urbanas reivindicativas,
radicales, etc, se levanten y empiecen a replicar en la calle sus
demandas en orden a requerir/urgir la satisfacción de sus necesidades básicas
e imprescindibles.
-que otra de las partes, el capitalismo, representado por entidades financieras,
banca, empresarios y Gobiernos que los sustentan, desoyan aquellas
demandas básicas e imprescindibles y se hagan sordos de solemnidad, sin
afrontar los problemas de este orden.
-que en el conflicto se inicie por una mecha, cualquiera que fuere, pero suficiente
para prenderla en aquellos colectivos juveniles que reclaman satisfacción
de necesidades y que viven en una continua situación frustrante.
-que la otra parte, dueña de los medios de producción, recursos, y de aquellos
Gobiernos que sostienen al capitalismo salvaje, ignorando el Estado del
Bienestar, se vuelvan más egoistas, conservadores, intransigentes, intolerantes
e insolidarios con aquellos jóvenes, los más débiles y desfavorecidos de la
Introducción 13
sociedad y que esta parte sea la que lance/empuje a fuerzas de seguridad
para afrontar las urgencias de insatisfacciones incumplidas y deseadas por
la mayoría de una juventud frustrada.
Y es bien sabido que una inmensidad de jóvenes de cualquier condición y
naturaleza, aparte de no ver logradas las necesidades básicas que se mueven
entre las vitales y de seguridad, no son capaces de tocar aquellas situadas
en niveles superiores e intermedios como es el caso de logro de autoestima,
confianza, respeto y éxito, y más, aquellas necesidades que se
desplazan en los terrenos de la autoafirmación, que implican creatividad,
ausencia de prejuicios, aceptación de hechos y solución de problemas a nivel
individual.
Y en la medida de que se busque o pretenda la felicidad, objetivo a cumplir
por todas las partes en conflicto, jóvenes antisistema y capitalismo neoliberal,
deberían indagar conjuntamente la solución más favorable para solventarlo,
a fin de evitar confrontaciones, aportando, una y otra parte, en la
medida que pudieran, la pretensión de logro de que impere entre ellos la
verdad y el juego limpio, la justicia y bondad, el sentido lúdico y búsqueda
de lo significativo .
Dr. Julio de Antón
Director del Observatorio de los Antisistema

domingo, 29 de marzo de 2020

REFLEXIONES DE S.M FELIPE VI CON OCASION DE UNO DE LOS CURSOS PROGRAMADOS POR ZARZUELA Y DIRIGIDO POR JULIO DE ANTON







REFLEXIONES DE S.M  FELIPEVI,CREIBLES MIENTRAS NO SE DEMUESTRE LO CONTRARIO, CON OCASIÓN DE UNO DE LOS CURSOS PROGRAMADOS POR ZARZUELA Y DIRIGIDO POR JULIO DE ANTON


El cuarto Gaviota, celebrado en Palma de Mallorca,1980, tuvo como objetivo la  preparación física de base de los cursillistas, mediante pruebas motoras y funcionales ,susceptibles de dotar a los alumnos de velocidad, resistencia y fortaleza, incorporando tres nuevas modalidades deportivas: piraguismo, surfing y salto de trampolín ,manteniéndose las demás que se verían reducidas en las teóricas ,quedando sólo aquellas que fueran competitivas , distribuidas las mismas ,en jornada de mañana ,en el Pabellón Municipal de Deportes, que tenía una  piscina olímpica , adecuada para ejercitar los saltos de trampolín a diferentes alturas, y en jornada de tarde en  la  Escuela de Vela Calanova, realizar las clases de navegación a vela en las modalidades de Cadete, Lasser, X-4 y Dragón; piraguismo con canoas K1 y k2; Surfing;y actividades recreativas y culturales.

 La modalidad deportiva que más me interesó y disfrute fue la de piraguismo seguida del surfing , a la par que cuando cumplía funciones de patrón en cualquiera de las modalidades de vela  ,resistiéndome a ser un mero tripulante ,de ahí que las clases  Dragón y  X-4 no me gustaran .Por el contrario, en las naves Cadetes y Lasser que requerían de dos tripulantes me sentía bien y más si las patroneaba , dándole caña. Por cierto en la modalidad Cadete sufrí un accidente en la cara como consecuencia de un golpe ocasionado al retirar el tangón  que es una pieza de madera  unida al mastil  de 91 ctms de largo y 2,5 de ancho, desplazándose de estribor a babor , cuando patroneaba el mejor de los cursillistas ,Junquera ,para indicarme  que sacara el speaker que va en la proa, sin caer en la cuenta que el spi se inflaba por la acción del viento. La herida fue atendida por los médicos del cursillo continuando la actividad como si cualquier cosa.

En casi todas las pruebas fui bien evaluado, singularmente en piraguismo, surfing y regata de Cadete, que junto con el alumno Alcover logramos el segundo puesto, y en Judo, Roland Burger me firmo el cinturón Azul ,la máxima categoría alcanzada  entre los cursillistas. En el resto de competiciones de conjunto y de contacto pasé de ellos, sumándome a las emociones y exclamaciones cuando mi equipo goleaba.

Al cuarto día y con la meta de fracturar la intensidad de las actividades deportivas salimos de excursión en autobús hacia  Cala Ratjada ,Alcudia, donde esperaba el Albatros II para desplazarnos al puerto de Ciudadela en Menorca, atracando finalmente y soltando amarras en  Cala S´calon en la playa de Son Saura, al sur de aquella isla y propiedad de José María de Olivés, Conde de Torre Saura que nos brindó su residencia palaciega y finca al objeto que acampáramos ,mostrándole personalmente mi gratitud por su respetuosa actitud conmigo y con mis compañeros, extensos al cuadro de mandos que fueron atendidos excepcionalmente. Allí disfrutamos de una jornada completa,acampando, practicando el baño, surfing ,piraguismo y por demás ,una paella inmensa, hecha por Sánchez Cuadrillero, provista de langostas que hizo las delicias de la acampada porque estaba de rechupete. La dormida fue de sobresaliente, durmiendo la mayoría de mis compañeros a la luz de las estrellas,aunque las tiendas de campaña estaban montadas ,al lado de una alberca ,protegidas bajo la sombra de árboles frondosos y muy cercano a los portones del palacio residencial del Conde.

De vuelta a la Escuela de Calanova , en la Orden del día se leyó un  decretó por el que se creaba  la “Orden Olímpica de los Gaviotas “ mediante firma y sello  de su Maestre, Antón, asistido por los  Megaduques  Poole, Ordinas y Castillo. donde se evaluarían valores, entre otros: solidaridad, convivencia, amabilidad, aptitudes destacadas deportivas ,comportamiento ejemplar, etc. y en el mismo decreto fue designado por su valía un niño llamada Junquera Temprano que era un  prodigio en todas las actividades y por añadido ,buen compañero. Al final de la jornada cuando todos estábamos dormidos,yo sentía como Antón me arropaba, siguiendo esta bella rutina en todos los albergues y acampadas que asistí y según estuviera dormido o no, me daba un beso paternal.

  En la octava jornada la organización del Cursillo preparó una excursión a Son Termes, a efectos de compartir una cena medieval donde nos sorprenderían con un torneo a la vieja usanza donde caballeros,  provistos de adargas ,lanzas y espadas cruzaban sus armas hasta que quedara en la arena un campeón ,que sería galardonado por la condesa de Peraleda, que compartió mesa y yantar con nosotros.

Se celebraron dos fuegos de acampada ,uno en la acampada que tuvo lugar en las inmediaciones de la residencia del Conde de Torre Saura, que estuvo presente ,gozando con nuestra parodias infantiles ,y al que aclamábamos con el versillo cantado “el Conde, el Conde , el Conde es cojonudo ,como el Conde, no hay ninguno”,estribillo que le conté a mi padre cuando celebramos el segundo fuego de albergue en Calanova, asistiendo mi madre ,mis hermanas y mi abuela ,la Reina Federica, siendo yo protagonista con chistes y sucedáneos compartidos, amén de tocar una pieza musical con la flauta aprendida en el curso que fue el deleite para todos por la intensidad de aplausos recibidos. Al final del fuego y animados por la noche,  sin más procedí a liderar a un  grupo de compañeros que compartíamos camareta nos dirigimos en carrera a la búsqueda de Antón y Riquelme con la intención de tirarles vestidos a la piscina ,logro que cumplimos y de seguida todos los profesores del Curso y Educadores, terminando a mi voz “Papa al agua”, cogiéndole del  brazo a mi padre ,ayudadado por otros, hasta tirar al Rey  a la piscina, sin que opusiera resistencia ,saliendo del agua con carcajadas. Mi madre al ver estas emociones compartidas manifestó a Manolo Sainz Pardo lo que sigue “da gusto comprobar la alegría y el buen humor que siempre tenéis en estos cursos. Me gusta mucho como educáis a los niños”

Por otro lado, a nivel personal, sentí por primera vez en esta actividad y en el transcurso de las noches las debilidad o falta de cariño manifestadas por algunos  compañeros, por lo que mi primer impulso fuera lanzar una manta protectora hacia ellos, ayudándoles en cualquier dificultad que tuvieran, acercándome con tiento y mucha delicadeza  a fin de aliviar cualquier desesperanza o ansiedad liviana que padecieran.

El Guepardo fue el último curso que disfruté en el área del deporte, fechado en julio de 1981.El nombre de este curso fue sugerido por mí a Antón debido a que en las inmediaciones del Palacio de la Zarzuela ,muy cercano a la portería principal deambulaba un Guepardo libremente que algunas veces dio algunos sustos a personas que iban a despachar con mi padre, aunque cuando venían personalidades se le encerraba en una jaula cercana a la capilla donde los domingos y fiestas de guardar celebrábamos la santa misa.En definitiva el Guepardo como animal felino representaba el icono de la velocidad capaz de correr en distancias cortas velocidades superiores a los noventa kilómetros por hora, y por esa razón fue el icono que representaba a este curso  dedicado preferentemente  al atletismo , en las modalidades de carreras ,saltos y lanzamientos ,manteniéndose como complementarias el Judo que  se realizó en su aspecto práctico como  defensa personal, actividades de aire libre y artísticas y otras residuales , entre ellas  navegación a través de deslizamiento de tabla ,saltos de trampolín ,etc. EL número de participante fue muy elevado ,cincuenta , adolescentes entre los trece y catorce años, alojados en C¨an Tápara , cercano al Palacio de Marivent, que es un centro de formación dependiente de la Caja de Ahorros de Baleares,  con  cuarenta habitaciones de dos camas ,salón de actos ,comedor, sala de juegos, aulas ,y exteriormente mucho arbolado con piscina olímpica.

La jornada de mañana la dedicábamos exclusivamente a la practica de atletismo  , iniciando su actividad con cinco vueltas a la pista a una velocidad media de dos minutos cuatro segundos, dirigida por el olímpico y campeón de España de los cinco y diez mil metros de España ,Mariano Haro, personaje excepcional que tras correr con nosotros para calentar luego corría a su ritmo doce kilómetros diarios en pista y otros más a campo través por las inmediaciones del Polideportivo de los Principes de España ,que es el lugar donde realizábamos estas prácticas.De seguido, se constituían tres grupos de atletas a fin de rotar en carreras ,modalidades de velocidad ,vallas y relevos, saltos, singularmente altura, longitud y pértiga, y lanzamientos ,especialmente peso,jabalina y disco.

Al frente de las carreras estaba el recordman español de la velocidad , Sánchez Paraíso ,hombre extraordinario ,pequeño de estatura pero con unas piernas voluminosas y excepcionalmente rápidas con un record de 10” 3d, marca que hoy no creo rebajada. Paraíso, con el que tuve largas conversaciones sentados en el borde de la piscina de C´an Tápara nos enseñó a disponer los tacos de salida y gestos que había que usar desde el disparo, enervando el cuerpo e inspirar profundamente ,expulsando el aire inspirado en el transcurso de la prueba , y  en los relevos el modo de cómo entregar los testigos, pasando a las vallas que fue la actividad que más me gustaba por la facilidad que yo tenía en saltarlas, tras tres pasos de zancada. Bernardino Lombao fue el responsable de la actividad de saltos ,en su variedad de altura, iniciándonos en el estilo Fosbury ,dejando atrás el rodilloventral de siempre , y longitud ,a través del uno y medio ,que consiste en dar desde la batida del salto una zancada y media en el aire antes de caer en la arena, y por último , Felix Moreno, responsable del área de lanzamientos de peso, disco y jabalina.

En la jornada de tarde las actividades se centraban en C´an Tápara dedicando el tiempo a actividades manuales , entre otras creación de losetas de esmalte coloreadas con dibujos previos y papiroflexia ,seguida de una sesión de judo en su modalidad de defensa personal que fue el disfrute total ,y luego descanso en la sala de juegos o bañarte en la piscina ,para acabar con la cena y tras ella sesión de cine con motivos olímpicos y judo hasta la hora de acostarse que por lo normal coincidía con las diez horas y media de la noche.

A mi me impresionó el curricular de algunos profesores y educadores en el acto de presentación de todos a todos ,practica que estableció Antón desde el principio en todos los cursos, entre ellos Mariano Haro, palentino de pro, modesto donde los haya ,apaletado, que corría con larga y sostenida zancada , como si volase sin pisar el suelo y con los brazos sueltos y abajo  ,que de niño se dedicaba en los páramos castellanos a cazar perdices y conejos  a mano corriendo tras ellos.Y que diré de Paraíso ,salmantino, compañero de Antón en las cátedras deportivas rurales que en fines de semana se dedicaban a recorrer los pueblos de la provincia y animar a los niños a hacer deporte ,él corriendo en los descampado de acá para allá y Antón lanzando peso.Total para ganar cincuenta pesetas de los años finales de los sesenta,mientras que los curas y concejales de los pueblos que correspondieran ,rodeados de niños,admiraban aquellas carreras ,sorprendidos,preguntándose que buscaban aquellos dos que con una camioneta ,portando además aparatos deportivos ,colchonetas llevaban la ilusion del deporte y mostrarla a la juventud. La experiencia es que en algunos sitios triunfaron como Vitidugino y Ciudad Rodrigo, movilizando a la práctica deportiva a muchos niños ,pero en otros pueblos y aldeas del camino se tuvieron que volver con la camioneta sin descargar por falta de niños o por resistencias de curas ,concejales y caciques , y de la Cuadra Salcedo, atleta completo y deportista, amigo de Lombao, entrenador personal deportivo del presidente Aznar y lanzador de jabalina al modo vasco, que marcó un record del mundo no homologado, aventurero, y programador de televisión.

La actividad de aire libre como era tradicional la realizamos en Cabrera ,desplazándonos en el buque de Hacienda ,Albatros III, patroneado por el bueno de Maimó, que seguía siendo un personaje sencillo y encantador, al objeto de  realizar una acampada libre con asentamiento de trece grupos que integraban a cuatro acampados , provistos cada uno de dos metros de cuerda a efectos de construir un vivaq , distribuidos los mismos donde quisieran en el marco de un espacio cercano a la playa, aprovisionados con Alterio pan ,agua ,manteca y arroz, a fin de que se alimentaran en dos jornadas completas y allí improvisar la construcción de los vivaqs, actividades como marcha ecosistémicas a cuevas ,desvelando flora y fauna y baño ,alternando con navegación en plaza deslizante ,que fue la practica que yo preferí como actividad complementaria ,sumada a la pesca submarina.  

Al final de la actividad tras las prácticas se celebraron unas competiciones cuyos resultados según constan  quedé el primero en ochenta metros vallas con una marca de catorce segundos ocho décimas ;primero en salto de altura con uno treinta ;primero en sesenta metros lisos con un registro de nueve segundos y once décimas ;y primero con el equipo de relevos de cuatro por ochenta con una marca de cuarenta y siete segundos con ochenta y nueve décimas.

El fuego de albergue fue preparado por Manolo Sainz ,responsable en todos lo cursos de las actividades culturales, manuales y artísticas ,preparando una coral a dos veces ,actuando con un grupo de niños atletas diez becarias jovencitas que nos asistían en los comedores ,cantando habaneras como “la bella Lola” y “Viva la gente” que fue del goce de todos ,contribuyendo mi grupo de acampada en Cabrera  al éxito del fuego con una representación en sombra , con el encendido de una vela la escena de una intervención quirúrgica ,donde yo hacía de doctor que armado de una sierra intentaba cortar una pierna sana de un paciente tumbado en la mesa de operaciones .Esa actuación fue única que llevo consigo aplausos espontáneos ,que agradecimos.

Todos los días izábamos la bandera de España ,seguida de una reflexión que sería la consigna del día y por el secretario del curso se leía una orden del día con tres artículos, en el primero se decía que el Coordinador del Curso, Antón, había recibido un mensaje procedente de la Casa Real ,emitido por S.M. la Reina ,fechado a las 21,30 horas del día 23 de julio, donde manifestaba  y cito textualmente “le ruego trasmita felicitación y reconocimiento al grupo de dirigentes del curso Guepardo por su desvelo, dedicación y ejemplaridad puestos en la tarea de servir a la juventud”.

De vuelta a casa y tras despedirme de todos de manera cariñosa, me llevé un esmalte de loza donde figuraba un artesano sastre que regalé a mi padre, el Rey

Y a la vuelta de los tiempos cuando yo tenía veinticuatro años y coincidía con la Olimpiada de Barcelona hice unas declaraciones a la revista Sport Club ,julio 1992,pag 6 ,del orden que sigue :”desde pequeño estoy acostumbrado a hacer deporte. Esta práctica que no he abandonado nunca me ha ayudado en mi formación humana ,porque me enseñó a respetar a los demás , a saber participar ,a saber trabajar en equipo y creo que repercute en la formación del carácter de la persona y a mantener nuestro equilibrio vital”

lunes, 2 de diciembre de 2019

Antón recomienda unos consejos para conservar la vida

Cuando alcancé mi juilación comprobé  que los años de mi vida  habían pasado con relativa prisa tras observar frente al espejo que empezaba a deformarme, alterando mis  mejillas haciéndolas más sobresaliente, bajando los belfos, mientras,los ojos se  achinaban y los labios se mostraban mas estrechos  y por añadido,  en las cejas  aparecían las primeras canas. A punto quedarme sin pelo, que anunciaba una jubilosa calvicie, aún mantenía un matojo de largos vellos al modo de Tintin y además, como  la musculación se desinflaba mostraba  brazos más cortos y  cierta flacidez en las piernas , que repercutían en  las rodillas, siendo consciente que  empezaba a fallar en las escaleras. Al paso del espejo  reconocí que  mi cara presentaba más anchura que en otros tiempos, perdiendo agudezas faciales, y  dientes destrozados por tanto empaste y tornos, repletos de armaduras. No obstante la vida me sonreía, ajeno de enfermedades y molestias, capacitado para correr una juerga y parecer joven.
En este orden para conservar mi vida y entretenerla me atuve a ciertos criterios, entre otros: aprender a  sentirme sólo, como escuela del largo periodo que se avecinaba, de vejez y ancianidad. La soledad la asumiría   con placer y cariño, cultivándola  a través de paseos por la orilla del mar ,bosques y aceras,  mirando  hacia fuera y adentro, viendo a personas de toda condición y naturaleza ,entretenido en sus ropas ,gestos, andaduras, posiciones ,gestos ,obteniendo a través de este ejercicio un incalculable proceso de maduración mental que podría  servir para el desentrañamiento de las profundidades del ánimo, de ahí que   recomendara a mis iguales a mirar y ver su ánimo, en aras a conservar sus vidas, y se mantuvieran solijuntos.
En segundo lugar me coloqué en el criterio de aprender a pasar, expresión que en una zona concreta del levante español se denomina “menfot”, que consiste en un ejercicio reiterativo de tolerancia y flexibilidad mental que permite resbalar  pensamientos , actitudes y sentimientos negativos y transformarlos en positivos, referentes a asuntos de vital importancia  ,incluso dramáticos, pasando de cuestiones incidentales familiares  y con carácter especial, las respectivas de  los hijos, del trabajo, no considerándose  imprescindible, encomendando pasar de uno mismo, fracturándose en el vestir ,hablar  de manera desvergonzada, sirviéndose de la ironía, la sonrisa y el chiste fácil.
En tercer lugar para conservar la vida,  digo y mantengo que uno , en esta edad, debería quererse demasiado, cuidando con esmero su cuerpo, espíritu, sensibilidad y trascendencia. Al cuerpo, en esas témporas no se le debe castigar con esfuerzos sobrehumanos, reclamados por  monitores deportivos, porque el  cuerpo debe ser  tratado con especial miramiento, hasta el punto de hallarlo bello y útil, dentro de la edad ,agradeciéndole que  permanezca de esa guisa, procurando admirar  pies ,dedos y uñas, y dejando caer la mirada ,de vez en cuando, sobre las piernas que aún  permiten andar ,insistiendo en que mientras sirvan para dar los cien pasos judíos ,estarás sano, y fíjarte en las  manos que son las herramientas que mas humanizan, y pensar  en el amor ,en la comida, en el ejercicio de las artes y en el cultivo de la música. En conclusión, no hacer deporte, no meterse  en la jungla de los gimnasios, no caer en la neurosis de la forma física y del adelgazamiento, y cuídarte de esas personas que  invitan a hacer ejercicios físicos, a caminar con prisas hasta agotarte y a cualquier actividad que perturbe tu corazón, tensión o pulso. Porque tu pulso es tuyo. Llévalo con dignidad.
En cuarto lugar  invitaría a mis iguales, extenso a los desiguales, a considerar la exigencia de comer y beber con calidad, esmerándome en conocer aquellos ingredientes naturales que  dan vida y que bien cruzados y combinados consiguen el deleite de los buenos manjares, y desplazarme a  las ciudades y pueblos para visitar sus plazas y mercados  de abastos, y hablar ,hablar mucho con pescaderos, fruteros ,carniceros, verduleros y todos aquellos que se ofician en tan nobles artes, y luego ,tras contemplar monumentos y ver a personas irrepetibles ,comer en sitios donde la receta del plato que  ofrezcan sean productos  que hayan sido cultivados a su tiempo y en terrenos colindantes. Tendrás que aprender a cocinar y conocer el aliño de las carnes, pescados, así como las posibilidades de creación de salsas, ya que comer y beber con calidad te proporcionará una cultura inconmensurable, hasta el punto de que puedas ser un gran gurmet, somelier  y chez de cocina ,que te hará grato a otras personas en la conversa que puedas originar y mantener. Y tras una excelente yantada  sugiere dos  opciones, andar más de los cien pasos judíos y no llegar a los trescientos, o jugar una partida de mus y no parar de envidar  con la venia de  comensales.
En quinto lugar para conservar la vida urgiría a que se emplee diariamente un tiempo en leer algo de poesía y de historia. La poesía al principio será una disciplina que no  motive porque es difícil de cuajar , puesto que escribe de sentimientos y vivencias, pero si entras de lleno en ellos verás que sales vuelto de luz y página, aplaudiendo a los poetas que son los artistas de las intuiciones puras ,capaces de lograr imágenes preciosas y retratarlas en un discurso, más que solemne ,dignas de sorpresa y ser desveladas para el que logra resolver la ecuación  .Y añado si sois  capaces de encontraros con el poeta y con sus versos majos, tocareis cielo.
La lectura de la historia tiene sentido en la madurez, porque  te ayuda a descubrir aconteceres de personajes e instituciones  ,trasportándote a acontecimientos y eventos que dan contenido fantasmático a tu vida.
El sexto consejo consiste en que  debes evitar tensiones, conflictos y estress, y ante la presencia de dos asuntos que compiten , tú  debes decidir por aquel que el ánimo y sensaciones empujen en primera definición, luego, si eres riguroso, haz un árbol de decisiones con pesos factoriales y si el conflicto se plantea entre un contendido interesante y otro que no lo es ,lo tienes claro, y si por último se presentan dos asuntos a evitar procura sentar el principio del primer ánimo y estado de sensaciones ,y sin escrúpulos ,decide  por cualquiera de ellos. En esta casuística  y acorde con una jerarquía de valores  remitiría a mis iguales, señalando prioridades, a saber : tu vida; tu salud; tu pareja; tus hijos; tus padres ,hermanos y  familia extensa; tu trabajo; tus amigos y tus motivaciones más intensas. En este orden si por un momento se  plantean en conflicto salud o trabajo, la cuestión queda resuelta en beneficio de la vida y  salud , igualmente si existe conflicto por afrontamiento entre tu pareja y tus padres, la cuestión queda saldada con la decisión de preferir a tu pareja.
El arte de evitación de conflictos conduce al séptimo consejo que consiste en el cuidado de los tuyos, que implica a tu pareja, tus hijos, tus padres, tus amigos,  y compañeros de trabajo, y el resto ,excepcionalmente ,los pobres, enfermos ,gentes de otras razas y culturas , etc, por ese orden. Tu pareja es la figura esencial para cuidar tu vida, aconsejándote que debes sembrar, en beneficio de tu vida, cariño y ternura, regando sobre ella y de continuo en el proceso de  la relación  frases ,expresiones y conductas que sean reflejos de un volcán de amor
El octavo consejo que emito para conservar la vida hace referencia a mantener dos  hábitos que se deberían adoptar  de manera radical: primero, madrugar y segundo, acostarte sin cenar, porque levantarse temprano te acerca a Dios, al sol y al  parto de  la vida. Vive cuando nace la vida. Las sensaciones de la Aurora son frescas, ligeras, tonificantes y fluidas a la manera de los torrentes en sus cauces de arriba, donde el agua todo lo atropella y asalta, libando las piedras, exterminando agudezas y cresteras de piedras afiladas. Los sentimientos de la mañana son por el acontecer enérgicos, apartando  las probables depresiones que pudieran hacerse presentes. De otro lado, acostarte sin cenar es un axioma de salud según la doctrina al uso y que mi experiencia predica para evitar disgustos y probables apneas y otras secuelas todas ellas desfavorables y tanáticas.

El noveno consejo, que  cierra el decálogo , para favorecer la vida consiste en armarse  con una “gran y delicada  oreja”, en el sentido de  que seas todo oído de lo que se mueva en las ondas y especialmente entre aquellos que son tus referentes personales, favoreciendo la conversa y el cultivo de temas interesantes, cultivando en la radio lo que se dice en  tertulias, recorriendo los diales en busca de nuevos criterios , distintos de los tuyos, y mira a tu alrededor con el oído e interioriza ese caudal de información para discutirlo con tu mismidad para tonificarte y romperte. El oído te hará más vital y humano.
Y por fin en  el décimo consejo,  te recomiendo  a que mires más  y no verte o retratarse ante cualquier espejo o lienzo con cara de estúpido, soberbio, prepotente , egoista , etc, al contrario  , en el sentido de abrirte al mundo , a las personas e ideas ,cultivando la tolerancia y flexibilidad del pensamiento
En consecuencia si no sigues esta prédica de consejos  quedas advertido que tu tono vital tendera a cero, matándote. Tienes necesariamente que sorprenderte para vivir, aprendiendo de la historia, de la radio, de los tuyos, en el transcurso de las madrugadas y en la conversa con los poetas, de vez en cuando, y pasa, pasa mucho cuando estés acompañado de personas conflictivas .















JULIO DE ANTON,,VERSION CESAR PEREZ DE TUDELA

Julio de Antón es un personaje de difícil catalogación: estudioso y trabajador
en permanente vigilia. Si buscamos a un experto en el comportamiento
juvenil, Julio de Antón es un profesional universal, no es fácil encontrar otro
con más experiencias y mayor autoridad, contrastado en ámbitos muy diversos,
en los reformatorios de menores, cómo infiltrado en bandas juveniles, organizador
de congresos sobre delincuencia juvenil del mayor espectro, Profesor
Titular de Psicología criminal en la Escuela General de Policía, experto en
dinámica de grupos y fundamentalmente en problemáticas de la convivencia
escolar. Ha escrito numerosos libros, y ha representado en estas temáticas a
España en reuniones internacionales… Pero no solo es eso, Antón ha sido y es
un Comisario del Cuerpo Nacional de Policía entregado a su profesión, simultaneándola cuando ha sido posible como Profesor colaborador en ámbitos universitarios.Es autor, en laboriosa dedicación, de varios tomos sobre la historia
de los Cuerpos de policía .

Antón es un personaje de compleja, y valiosa clasificación. Y debo añadir que Príncipe alguno ha tenido jamás a un preceptor-educador con talante más original . Un preceptor que supo llevar al importante personaje al rastro madrileño los domingos, mezclándole con la gente, al Colegio de Huérfanos de la Policía, para que conociera como viven otros niños alejados de su alcurnia, viviendo en campamentos en los que hay que utilizar letrinas de fortuna, o hacer un vivac,
para dormir al aire, o sobrevivir unos días buscando esa comida imprescindible.

Yo soy testigo de estas experiencias, que han enriquecido la educación valiosa,
completa y distinta, -inexplicablemente nunca divulgada- de Don Felipe
de Borbón y Grecia, Príncipe de Asturias, Heredero de la Corona de España.
Desde la banda del Tetilla a Profesor de SAR el Príncipe de Asturias, de
1976 a 1984. ¿Se puede exigir mayores ámbitos de experiencia a un profesional
de la educación?, maestro, entrenador, doctor en psicología, Comisario de Policía,
historiador, escritor, conferenciante, teórico y experimentador de experiencias
nuevas en los más diferentes aspectos educacionales. También director
de uno de los centros de enseñanza más complicados, como lo fue el Colegio
de Huérfanos de la Policía.

Cesar Perez de Tudela
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lunes, 31 de diciembre de 2018

SOBRE SU MAJESTAD FELIPE VI


FELIPE VI, ASI SE EDUCO EN SU INFANCIA Y PUBERTAD
 (EN PAPEL) 

, 2015
·         Nº de páginas: 196 págs.
·         Encuadernación: Sin definir
·         Editorial: AUTOR-EDITOR
·         Lengua: CASTELLANO
·         ISBN: 9788460840534



Es obvio que el titular y contenidos de este libro no abarca la inmersión educativa que a nivel familiar entretuviera S.M. Felipe VI, la más importante, amén de la formativa que impartiera el colegio, y otra que suministrara directa o indirectamente sus amigos de infancia. Aquí, de lo que escribimos es una educación “construida” y labrada por ambos, en calidad de refuerzo de tareas escolares obligadas por el colegio, más aquellas añadidas por quien suscribe esta nota, a nivel extraescolar, en el marco del palacio de la Zarzuela, alrededores del mismo y doce cursos programados por la Casa de S.M. en beneficio de la maduración y socialización del futuro rey de España.